目前生命數(shù)字分析師證去哪里報名 遠見水出派系,當從水口直入,四顧左右不缺,其停止有真情,內(nèi)果有真情,要看他主星成體,或金水或木土,穴星正大,無傾斜破裂之病,不可懼登山頂之勞,需要走上玄武頂,立定而坐,非徒坐,須看來脈,審龍脊,脊宜高起,兩旁宜低凹,形如魚背,見此隨將起身,一步想,一步漸漸從脈脊上走上去,到終點處,或許直來正受,或閃。

又何患枝桿之低而不獲也哉。天文書先賢單一雜出,余年半百,閱者書,究個中顛倒錯亂,四應之理,不能涉及暢明,以致誤世,貽害不淺。獨尊家傳先師之經(jīng)典,詞簡而粗略,分疏通行,深化淺出,開透末學,真天文中仙眼也。

圖片十四、福小莫圖大,地理忌妄求。清朝以來,平和曾有三位的堪輿師,他們善堪輿,工于青烏之術(shù),龍脈,斷其吉兇,無不應者。一是九峰的曾德穩(wěn),自匾其門曰"一斗真",人稱"九斗冇";一是大坪的黃踢球,相傳銅陵"榜眼府第"是其所點;一是蘆溪的葉凱。

尊師重道者,一定會讓有緣者受用。如果不尊師重道,自然無緣根枯。這不是心眼小,而是通過這么一點點,可以看出人是否"尊道重道"。入山時,先看水口關(guān)鎖次觀來龍去脈,遠觀一山特秀,星體端莊,魄力軒昂,性格團聚,外龍虎統(tǒng)統(tǒng)。

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特別說明現(xiàn)在流行的三元玄空大元法用來測斷坐向之當運與否尚可,但斷龍運勢運則萬萬不可,真龍行運不從三元(天運),而從干龍和乾坤大卦,三元九運乃是天星行運,對應的是天氣(外氣),而乾坤大卦才是地龍行運,對應的是地氣(內(nèi)氣),只有當內(nèi)氣外氣同時相臨交互感應相生時真龍才能大吐精華,精英貴人才能應運而生。

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