風(fēng) 水 命理行業(yè)發(fā)展多年,現(xiàn)已經(jīng)越來(lái)越化、規(guī)范化、正規(guī)化了?？茖W(xué)研究院(簡(jiǎn)稱中管院)就對(duì)此作出了規(guī)范,通過(guò)培訓(xùn)考核人員,合格后頒發(fā)正規(guī)的相關(guān)證書(shū)。例如你是做風(fēng) 水 師的,可以考取易學(xué)風(fēng) 水 師、建筑風(fēng) 水 策劃師、堪輿策劃師、建筑策劃師(含能量風(fēng) 水 )、國(guó)學(xué)規(guī)劃師自然設(shè)計(jì)師、自然設(shè)計(jì)師、堪輿策劃師、風(fēng) 水 培訓(xùn)師等相關(guān)證書(shū),在培訓(xùn)考核合格后即可領(lǐng)證。證書(shū)有效性可在中管院查詢。

我國(guó)古代有很多的堪輿,他們少小讀書(shū),仕途上也既取科名,多暢游天下名山大川,對(duì)于堪輿、兵法、陣圖、六甲、青囊、等書(shū)深入其精髓。風(fēng) 水 策劃貫穿古今建筑的各個(gè)。無(wú)論是城市規(guī)劃、園林建設(shè),還是建筑施工、家庭室內(nèi)設(shè)計(jì)裝修,風(fēng) 水 策劃都在此扮演著無(wú)可或缺的重要角色,幾乎無(wú)所不在。

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易學(xué)是人地關(guān)系協(xié)調(diào)論的哲學(xué)基石,人地關(guān)系協(xié)調(diào)論是易學(xué)"天人-合一"思想的具體。如果說(shuō)易學(xué)是命,那么國(guó)學(xué)就是理。命理是分不開(kāi)的,國(guó)學(xué)教育使我們對(duì)歷史交流文化有了更深的理解 ,易學(xué)教給我們生命的意義。由于資源的有限性,者在分配這些資源時(shí),就不能平均分配,而應(yīng)當(dāng)在盡可能各方面需求的同時(shí),使資源配置向關(guān)鍵環(huán)節(jié)傾斜。

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風(fēng) 水 堪輿師證書(shū)內(nèi)容:風(fēng) 水 堪輿師證書(shū)考核主要包括風(fēng) 水 理論知識(shí)、堪輿技能實(shí)踐、案例分析和寫(xiě)作能力四個(gè)方面。其中,風(fēng) 水 理論知識(shí)是評(píng)價(jià)的重點(diǎn)和基礎(chǔ),主要包括太極八卦、陰陽(yáng)五行、《易經(jīng)》、靈數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)知識(shí);堪輿技能實(shí)踐是考核的核心,包括布局、選址、安葬等實(shí)際操作技能;案例分析是考核的重要組成部分,考生需要從實(shí)際案例中分析其風(fēng) 水 問(wèn)題,確定其解決方案,并具有一定的協(xié)調(diào)能力;寫(xiě)作能力評(píng)估主要通過(guò)論文形式評(píng)估,要求考生表達(dá)清晰、思維清晰、邏輯可讀。

堪輿師證報(bào)名條件不限;年滿18周歲以上;熱愛(ài)文化;

師證書(shū)承認(rèn),證書(shū)聯(lián)網(wǎng)查詢 含金量高,報(bào)考條件時(shí)間請(qǐng)聯(lián)系孫。

【標(biāo)題】堪輿策劃師,說(shuō)的通俗一點(diǎn),其實(shí)就是風(fēng) 水 策劃師。風(fēng) 水 學(xué)是我國(guó)的*之一,有著幾千年的文化積淀,其中所蘊(yùn)含的原理,是有一定的科學(xué)依據(jù)的?？拜洸邉潕煹墓ぷ?就是將人與自然結(jié)合起來(lái),順應(yīng)自然并合理的做一些小規(guī)模的改動(dòng),從而出適合人們生活的。