韶關(guān)市國(guó)學(xué)文化傳承師證報(bào)考是哪里及須知 那些名利心作祟的痞師更是趁人們對(duì)文化相關(guān)了解而大肆行騙,結(jié)果往往是誠(chéng)心延師者花了大錢(qián)卻請(qǐng)了個(gè)善于粉飾包裝實(shí)是敗絮的""或自我吹噓胸?zé)o點(diǎn)墨的"鳴師",終落個(gè)"錢(qián)財(cái)被騙又招致兇禍,討個(gè)說(shuō)法卻更添沮喪"的無(wú)奈。
韶關(guān)市國(guó)學(xué)文化傳承師證報(bào)考是哪里及須知 第二:戒貪婪聽(tīng)囑。有人見(jiàn)他家請(qǐng)人看,就企圖在暗中想用重金收買(mǎi)該師,以謀取他人已選好的吉地。遇到這種情形,師不可為了貪財(cái)或礙于,而做出損人利己之事。?第三:戒顛倒是非。如被請(qǐng)往復(fù)勘已選出的陽(yáng)宅和穴地,就應(yīng)當(dāng)作客觀評(píng)價(jià),不要帶著成見(jiàn)詆毀他人,將吉宅吉穴說(shuō)成兇宅兇地;也不能因?yàn)榍懊孢x址的地師是自己的友人,就將兇宅兇地說(shuō)成是吉宅吉穴。
如入一山見(jiàn)一激流口,水口外禽星壁立,此謂地關(guān)把水星斗,有似魚(yú)似龜似蛇,諸形像證水旁下關(guān)者。其內(nèi)定有干結(jié)。見(jiàn)此當(dāng)詳察龍脈泉源,龍有祖有宗,尋龍不成不尋龍之祖宗,龍之祖宗不容易尋,非花財(cái)帛腳力不能,非心目時(shí)辰忖度莫辯,欲別枝干。
韶關(guān)市國(guó)學(xué)文化傳承師證報(bào)考是哪里及須知
橫龍之穴尤須認(rèn)此不可忽也。凡穴下鋪氈,宜平坦圓正。9、天心十道證穴:前后左右四應(yīng)山,穴得后有蓋山,前有照山,左右有夾耳之山。以此證穴,不可有一位空缺,凡真龍必有之。10、分合證穴:大凡看穴,先看大八字下有小八字,兩邊有蝦須水送氣脈下來(lái),交到三叉盡處,必開(kāi)口,若上面有分,下面有合,陰陽(yáng)交度為真穴。
一個(gè)人的造化,只有一半靠,還有一半靠心性,方能產(chǎn)生效應(yīng)?!毒S摩詰經(jīng)》云:"先以欲鉤牽,后令入佛智。"地師應(yīng)借此機(jī)緣,引導(dǎo)其敦倫積德,?;垭p修,以教化和饒益眾生,廣渡有情。以上為地師所要遵循的十三項(xiàng)規(guī)矩。
韶關(guān)市國(guó)學(xué)文化傳承師證報(bào)考是哪里及須知 如果借口說(shuō)看是很高層次的腦力勞動(dòng),那么只能其學(xué)藝不精,這樣的水平就敢出來(lái)蒙混,真要懷疑其是否進(jìn)水想錢(qián)想瘋了。例如新給孩童掛吊針難免會(huì)手忙心急要連扎數(shù)次,而老一扎即定,這并非是技術(shù)難易而言,而是熟練程度不同所致。
dtJSig2b