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到了大地主家,毒日頭一臉戚容卻很難開口。大地主人情練達,一眼看出毒日頭有難言之隱有事相求卻不好開口。"有啥事你說嘛,其他的咱沒有,糧食、牲畜、土地咱家里多的是,不幫別人我還能不幫你。"毒日頭醞釀再三,在大地主的鼓勵下終于說出了自己的心事,"我家老爺子快不行了,卻無立錐之地難以安葬,家里貧寒福分薄不求富貴顯達,可家里數(shù)代單傳人丁不旺,只求有一塊小福地,以后人丁興旺就好"。
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酒足飯飽后游方先生飄然而去,四處云游了。毒日頭家老爺子因羸弱早已金盆洗手退出江湖,這時毒日頭弱冠之年,剛出道走藝時間不長,但因扎實的國學功底和漂亮的小楷在新生代陰陽先生里已鋒芒畢露小有薄名。大地主得知后,派人把毒日頭請到家里,趕著毛驢親自陪同到自家田間地頭漫山遍野為老爺子勘定陰宅。
先生這一職業(yè)舊時玄學神秘,帶有濃厚的封建色彩,現(xiàn)在辯證來看是哲學、地理、地質(zhì)、心理、通風、采光、國學、裝飾、空間、色彩、等多*的綜合統(tǒng)一,幫助解決人們在追求生活中面對生老病死、生安居死其所、未來不可把握時的迷茫困惑。
貴陽市堪輿師證現(xiàn)在哪種具有權(quán)威及-報考條件須知 人以立品為,故要想成為一名濟世救人的師,除了在學習中能明師、真書的傳授,及天資悟高和有鍥而不舍的研究、考證精神外,更重要的是要有一顆悲天憫人的仁厚之心和具備"抑惡扶善"的操養(yǎng)。地理"餐霞道人"有"看地五戒"(1744年提出),雖然只言及造陰宅的準則,但至今仍可為師立品持身的行為準則。
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