經(jīng)常有同學(xué)問起瑜伽和別的運動的區(qū)別是什么，這個很好區(qū)別，瑜伽是關(guān)于呼吸和心念的練習(xí)而別的更多針對身體的層面，現(xiàn)在的瑜伽又是空中瑜伽又是雙人瑜伽還有非?；鸬腻居铊べず褪裁椿鸺鳎梢哉f眼花繚亂，應(yīng)接不暇。我想說的是不管它起了什么稀奇古怪的名字，都只是標簽，最終還得是瑜伽。 　　那從傳統(tǒng)瑜伽到現(xiàn)代的各種瑜伽流派，這期間瑜伽的發(fā)展也是伴隨著人類社會的發(fā)展在進行，其實現(xiàn)在瑜伽的發(fā)展都在市場化商業(yè)化，為了迎合不同的人群也自然就衍生出各種各樣的體系派別。 　　那傳統(tǒng)的瑜伽是什么樣子的？我不能穿越回過去自然不能親身體驗，還好我們有前輩流傳下來的寶典《瑜伽經(jīng)》和《哈達瑜伽之光》，這對于我們現(xiàn)在的瑜伽練習(xí)者來說就像圣經(jīng)對于基督教徒一樣重要，我想從這兩本圣典中會告訴我們瑜伽應(yīng)該是什么？或者瑜伽是干什么的？這樣的話無論瑜伽發(fā)展成什么樣子，我們都應(yīng)該記住瑜伽經(jīng)中帕坦伽利教導(dǎo)我們的：瑜伽就是控制心意波動的。

　　那為什么說現(xiàn)在的瑜伽越來越偏離了這個宗旨，體位法的練習(xí)本來培養(yǎng)我們的專注力和覺知力，同時也能帶給我們健康一個方式，現(xiàn)在卻成了瑜伽練習(xí)者炫耀攀比的一個工具。 　　瑜伽經(jīng)講到頭腦的存在就是一個問題，因為頭腦總是喜歡制造分離，區(qū)別你我，這是我的，我的比你的怎么怎么樣，這種分別心是不會幫助我們讓自己的不同中心統(tǒng)一更不會去敞開向更高的能量中心。 　　傳統(tǒng)的瑜伽或者真正的瑜伽應(yīng)該是通過練習(xí)讓我們身體、頭腦和心這幾個不同的中心連接合一才可能敞開向更高級的宇宙能量，這也是瑜伽經(jīng)中最終通過修行達到的三摩地境界吧。如果我們的練習(xí)不是專注收心幫助自己連接而是不斷的滿足頭腦的欲望去挑戰(zhàn)一個又一個的體位，可以說我們的練習(xí)已經(jīng)離瑜伽越來越遠。盡量別說我在練瑜伽，請說我在做一個動作。