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王獻(xiàn)之的作品書法詳解

日期:2019-08-28 18:35:55     瀏覽:591    來(lái)源:天才領(lǐng)路者
核心提示: 王獻(xiàn)之的神品書法 《中秋帖》是《寶晉齋法帖》、《十二月割帖》的不完全臨本,原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。帖用竹料紙書寫,這種紙東晉時(shí)尚制造不出,約到北宋時(shí)方出現(xiàn)。

  王獻(xiàn)之的神品書法   《中秋帖》是《寶晉齋法帖》、《十二月割帖》的不完全臨本,原帖在“中秋”之前還有“十二月割至不”六字。帖用竹料紙書寫,這種紙東晉時(shí)尚制造不出,約到北宋時(shí)方出現(xiàn)。從行筆中可知,所用毛筆是柔軟的無(wú)心筆,而晉朝使用的是有心硬筆,吸水性較差,筆的提、按、轉(zhuǎn)折往往不能靈活自如,常出賊毫,如此帖那種豐潤(rùn)圓熟、線條連貫、行氣貫通、瀟灑飄逸的效果是寫不出來(lái)的。清吳升《大觀錄》云:“此跡書法古厚,黑采氣韻鮮潤(rùn),但大似肥婢,雖非鉤填,恐是宋人臨仿?!睋?jù)當(dāng)代書畫鑒定家研究,大多認(rèn)為是宋米芾所臨,故同樣寶貴。   卷前引首清高宗弘歷行書題“至寶”兩字。前隔水乾隆御題一段。帖正文右上乾隆御題簽“晉王獻(xiàn)之中秋帖”一行。卷后有明董其昌、項(xiàng)元汴,清乾隆題跋,其中附乾隆帝、丁觀鵬繪畫各一段。卷前后及隔水鈐有宋北京“宣和”內(nèi)府、南宋內(nèi)府,明項(xiàng)元汴、吳廷,清內(nèi)府等鑑藏印。宋內(nèi)府《宣和書譜》、明張丑《清河書畫舫》、《清河見(jiàn)聞表》、《清河秘篋表》、汪砢玉《珊瑚網(wǎng)書跋》,清顧復(fù)《平生壯觀》、卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、內(nèi)府《石渠寶笈初篇》等書著錄。   此帖曾經(jīng)宋代宣和、紹興內(nèi)府,明項(xiàng)元汴,清內(nèi)府收藏。民國(guó)時(shí)溥儀將其攜出宮外,流散民間。建國(guó)前和王珣《伯遠(yuǎn)帖》一起被典當(dāng)于香港一家外國(guó)銀行。1951年底,典當(dāng)期將滿時(shí),國(guó)外有人意圖購(gòu)獲,周恩來(lái)總理聞?dòng)?,?dāng)即指示有關(guān)*購(gòu)回,入藏故宮博物院。

王獻(xiàn)之的作品書法詳解

  用筆開(kāi)拓跌宕,情馳神縱,流美清秀,無(wú)一點(diǎn)塵俗之氣。吳其貞《書畫記》稱為“書法雅正,雄秀驚人,得天然妙趣,為無(wú)上神品也”。   《鴨頭丸帖》用墨枯潤(rùn)有致。燥潤(rùn)相雜,以潤(rùn)取妍,以燥取險(xiǎn)。全帖蘸墨兩次,一次一句,墨色都由潤(rùn)而枯,由濃而淡,墨色分明。從而展現(xiàn)出全帖的節(jié)奏起伏和氣韻自然變化。 歷史上有人認(rèn)為此帖為王羲之所作,今人大多認(rèn)為王獻(xiàn)之所書。   此帖有宋徽宗時(shí)“宣和”、“政和”印,是流傳有緒的王獻(xiàn)之作品。宋代曾刻入《淳化閣帖》、《大觀帖》、《絳帖》,明清又刻入《余清齋法帖》、《玉煙堂帖》、《寶賢堂帖》、《鄰蘇園帖》等。   地黃湯乃一中藥名,這是有關(guān)該藥的尺牘,與王獻(xiàn)之《鴨頭丸帖》同。王獻(xiàn)之真跡未能傳承至今,作為模本墨跡有數(shù)種傳世,其中之一即此《地黃湯帖》。   全篇書風(fēng)柔韌兼?zhèn)?,沉著軒昂,一氣呵氣。原珍藏于宋?nèi)府,高宗趙構(gòu)題簽。為《淳化閣帖》卷第十所收。經(jīng)賈似道,明代文征明、王寵、文彭,清代孫承澤、吳榮光、羅振玉遞藏后,于明治四十四年(1911)十二月三日,通過(guò)文求堂歸中村不折(1866-1943)所有。卷未有文彭、常生、成親王、英和等六家觀記題跋。吳榮光獲此帖時(shí),??逃谒嫾扼耷屦^帖》。   《東山松帖》無(wú)款署和題跋。鑒藏印鈐南宋“紹興”連珠印、“內(nèi)府書印”,明文徵明、劉承禧、吳廷及清曹溶等印。另有兩方古印。原有清乾隆內(nèi)府諸印和乾隆題語(yǔ),已被刮去。 《東山松帖》是王獻(xiàn)之寫的一通信札,為斷札,有四字磨滅。“埭”(音帶)即堵水的堤。“東山松更送八百”應(yīng)是一句,其意是需再植松八百棵作護(hù)堤、美化之用。此帖下筆婆娑,百態(tài)橫生,蕭散秀逸。   宋內(nèi)府《宣和書譜》、《中興館閣錄》,明董其昌《容臺(tái)集》,清孫承澤《庚子消夏記》、安岐《墨緣匯觀》著錄??倘朊鲄峭ⅰ垛徘妪S法帖》、董其昌《戲鴻堂法帖》,清《三希堂法帖》。   宋代《淳化閣帖》收刻。原作墨跡不可考,有宋代米芾臨本。歷代書法名家多有臨摹,如元代鮮于樞,明代邢侗、王鐸,清代傅山等。   《鵝群帖》與《鴨頭丸帖》二帖,草、行相參,隨興變化,不主故常,筆畫連綿相屬,氣勢(shì)奔放灑脫,毫無(wú)顧忌,正體現(xiàn)出獻(xiàn)之豪放不羈的性情與功力相生相發(fā)的高度結(jié)合?!儿Z群帖》此帖傳為宋臨本,點(diǎn)畫如挺豎、蟹爪鉤,字勢(shì)峻傲,重心搖撼向下的行氣特征,頗合米芾家法。線條輕重,字之大小皆懸殊多變,縱斂交互的姿態(tài)使形式章法充滿縱向穿透力及橫向的開(kāi)拓張力。章法大開(kāi)大合,數(shù)字一筆的揮運(yùn)令人贊嘆!

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