現(xiàn)如今人們的生活水平越來(lái)越提高了。對(duì)與各個(gè)方面的要求也有所上升了。大多數(shù)人們?cè)谛菁俚臅r(shí)候都會(huì)想著出國(guó)旅行玩一下。散散心這個(gè)時(shí)候的假如會(huì)一門(mén)外語(yǔ)就是很派的上用場(chǎng)了。

      語(yǔ)體是客觀存在的，任何使用語(yǔ)言的人都受到它的約束。善于使用各種相應(yīng)的語(yǔ)體，就能加強(qiáng)表達(dá)效果.反之，則影響交際效果.由于人類(lèi)社會(huì)生活的復(fù)雜性.在不同的社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行交際時(shí)，由于不同的交際環(huán)境，就各自形成了一系列運(yùn)用語(yǔ)言材料的特點(diǎn)，這就是言語(yǔ)的功能變體-語(yǔ)體。
      與其他有文字的語(yǔ)言一樣，在印尼語(yǔ)中，首先可以分出兩大類(lèi)性質(zhì)不同的語(yǔ)體.即口頭語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體.口語(yǔ)是語(yǔ)言存在的基本形式。從語(yǔ)言的起源與發(fā)展來(lái)看，口語(yǔ)是*位的。書(shū)面語(yǔ)是第二位的.國(guó)外學(xué)者曾就以英語(yǔ)為母語(yǔ)的一般成年人在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)方面的交際活動(dòng)作過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)“聽(tīng)”的活動(dòng)占其言語(yǔ)交際活動(dòng)總和的45%“說(shuō)”占30%,“讀”占16%,“寫(xiě)”只占9%?！奥?tīng)”與“說(shuō)”是緊密地聯(lián)系在一起的。“聽(tīng)”、“說(shuō)”活動(dòng)的總和占言語(yǔ)活動(dòng)總量的75%?？梢?jiàn)在實(shí)際的交際活動(dòng)中，大量地還是使用口語(yǔ)。
      書(shū)面語(yǔ)體，根據(jù)其交際的領(lǐng)域、目的以及用詞造句上的特點(diǎn)，可以分為公文語(yǔ)體、政論語(yǔ)體、科學(xué)語(yǔ)體、文藝語(yǔ)體等。
在分析口頭語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體的特點(diǎn)之前，我們應(yīng)該看到，口頭形式的不等于口頭語(yǔ)體，例如日常談話(huà)和演講(以及廣播、講課等)皆為口頭形式。但兩者相比.演講時(shí)的語(yǔ)音、造詞、造句及整體結(jié)構(gòu)，一般更接近于書(shū)面語(yǔ)體的特點(diǎn)。同樣，書(shū)面形式的也不等于書(shū)面語(yǔ)體，小說(shuō)和劇本中的對(duì)話(huà)，更具有口頭語(yǔ)體的特點(diǎn).

      唐山印尼語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)哪個(gè)*？在印尼語(yǔ)中，首先可以分出兩大類(lèi)性質(zhì)不同的語(yǔ)體.即口頭語(yǔ)體和書(shū)面語(yǔ)體.口語(yǔ)是語(yǔ)言存在的基本形式。大家想學(xué)習(xí)印尼語(yǔ)的話(huà)小編可以推薦大家去唐山印尼語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。