誰的企業(yè)的經(jīng)濟和技術的發(fā)展就是需要一些企業(yè)培訓師來針對研究和開發(fā)新職業(yè)？以及根據(jù)企業(yè)經(jīng)營需要掌握并運用現(xiàn)代培訓管理理念與手段，策劃和開發(fā)一些項目，制定實施培訓的計劃從事咨詢和教學活動的人員。

時代性。管理文化是一個歷史范疇，不同的歷史時代，其內(nèi)涵也不相同。農(nóng)業(yè)社會的特點是家庭經(jīng)濟，其管理文化是等級制度、世襲制度、封建禮教、上尊下卑;工業(yè)社會的特點是企業(yè)經(jīng)濟.其管理文化是分工制、紀律性、秩序觀念;信息社會的特點是信息經(jīng)濟，“電子家庭”,其管理文化講究靈活性、彈性觀念，效率至上。在整個人類社會的演進中，管理文化清晰地揭示出社會生產(chǎn)方式和管理行為的發(fā)展特點，以及人類精神文明進步的程度。在一個*中，管理文化這種時代特征表現(xiàn)得更為明顯.例如.上世紀*五十年代的“孟泰精神”代表著當時*工人的精神風貌;六十年代的“大慶精神”則是當時*工人階級自力更生精神的集中體現(xiàn);八十年代呈現(xiàn)出濃郁的商品經(jīng)濟氣息;九十年代步人市場經(jīng)濟的管理文化。二十一世紀完全進人MBA(工商管理碩士)的管理文化。
　　內(nèi)在性。所謂內(nèi)在性，即指管理文化不是由誰憑空想象出來的，而是存在于客觀的管理實踐活動中，是客觀存在的一種反映。因此，簡單宣布、提出管理文化是一回事，能否成為職工的自覺意識，成為組織發(fā)展的內(nèi)在力量就是另一回事了。美國《幸?！冯s志曾分析過一件事情，說的是日本本田技研工業(yè)公司的一位工人，他每天在回家的路上，總要把他所見到的停在路邊的每輛本田車上的擋風玻璃和刮雨刷子整理好。為什么呢?這份雜志分析道:不是他“手癢”.而是他的“心癢”，他實在見不得本田的汽車有任何不順眼的地方!可見，本田的管理文化已實實在在地內(nèi)化到這名員工的行動中去了。