牡丹江男性性取向心理醫(yī)生關于"性取向是同性戀"的診斷

一般來說,診斷"同性戀",要求"病人"具有只針對同性成員才有的跟性欲相關的情感、幻想或行為。即使在方便與異性交往的環(huán)境條件下,當事人 "在正常生活條件下,從少年時期就開始對同性成員就持續(xù)表示性愛傾向,包括思想、情感,及性愛行為;對異性雖然可以有正常的性行為,但性愛傾向明顯減弱或 缺乏,因此難以建立和維持與異性成員的家庭關系。"

如何確定一個人的性取向是指向同性的呢?

有兩個重要的具體參照指標:一個是,見了喜歡的同性,他就有性器官興奮的身體反應;再者是他內心具有想要動用性器官跟同性做愛的內心欲望和熱情。身體性反應,產生快感;心理性欲望,產生幸福感。

有的男性同性戀者,在父母的逼迫下,跟女人結婚,還生了孩子。這時,父母就不理解:既然能夠有夫妻性生活,還能射精生出孩子,他怎么就是同性戀呢?

回答是這樣的:性器官上沒長眼睛,不認識對方與之做愛的性器官是同性還是異性的性器官。人的性器官只要遇到適宜的黏膜刺激,就會興奮,甚至可以出現(xiàn)性高潮,男性則會射精。但是,同性戀者,對異性的性器官,可以具有碰觸時的快感,以及有性高潮,卻沒有心理上的幸福感。

幸福感,才是性愛的真正目的。

因此,我建議將"性取向"改為"愛取向"。

2、鑒別診斷

在鑒別診斷時,還要特別注意:同性戀者自身的性身份并沒有改變。比如,身體是男性,心理上認為自己也是男性。如果身體是男性,心理上卻認為自己是"女孩",這不是同性戀,而屬于"易性癖",也就是人們經常所說的要做變性手術的那部分人。

如果是單一性別的環(huán)境,出現(xiàn)了同性性行為,并不一定是同性戀。比如,鋼鐵廠的男工人,紡織廠的女工,護士學校的女生,監(jiān)獄關押的犯人等,他們在 接觸不到異性的情況下,會出現(xiàn)"同性性行為",這時,不算是*的"同性戀",因為當他們有機會接觸異性的時候,他們的同性性行為就會自動放棄了。

二、同性戀的形成原因

迄今為止,科學對于同性戀和異性戀是如何形成的,并不清楚。同性戀者,往往會根據(jù)自身的感受和體驗,認為自己從懵懵懂懂的時候,就隱約地覺察到了自己是同性戀,所以,他們就會猜想(或者寧愿相信)自己是由遺傳基因造成的。

到現(xiàn)在為止,科學家也沒有發(fā)現(xiàn)跟同性戀準確相關的基因。在科學沒有弄明白"性取向是如何形成的"的情況下,只能有一句話是可以參照的:無論同性 戀還是異性戀,性取向是生物-心理-社會因素綜合作用的結果。這句話,幾乎是廢話,并沒有說出具體的產生機制。但是,這句話,其實也是有用的。比如,當有 論文報告說"發(fā)現(xiàn)了同性戀的基因"時,我們就可以說,同性戀不能簡單地還原為"基因"這樣的生物學因素,而是生理-心理-社會因素綜合作用的結果。

即使同樣的都是"同性戀者",其實,每個同性戀者,都是"獨特的"、"與眾不同"的,都無法僅僅用同一個普遍和統(tǒng)一的科學原理去說明。

但是,我們可以樸素地、類比地來說,同性戀,較之異性戀,就像是"右位心"。一般人的心臟在左邊,個別人的心臟在右邊。盡管他跟大多人很不一 樣,但是,這只能說是"個體差異",而不能說是"疾病",因為他的健康狀態(tài)是良好的。同樣的類比,多數(shù)人是人是右利手,少數(shù)人是左利手,左利手并不是病 態(tài)。有的人喜歡吃羊肉,有的人不喜歡吃羊肉,不喜歡吃羊肉的人,也不是病態(tài)。

有一點,是非常明確的,即,性取向不是當事人故意所為,不是他的自主意志所能決定和改變的。因此,同性戀性取向所導致的直接行為問題,與道德無關;同性戀者本人對于其性取向,不承擔法律和道德責任。

即使將來,科學家把同性戀/異性戀的形成機制搞清楚了,即使醫(yī)生已經有方法改變一個人的性取向了,那么,是否有必要去"治愈"同性戀呢?回答是 否定的。因為,科學是手段,人是目的?？茖W手段應該服從于人的目的。同性戀者,如果他覺得那樣生活,對于他個人來說就是幸福的,那么,有誰有權力用科學手 段,去改變同性戀者呢?!

每個個體,都是值得尊重的。個體之間,享有平等的做人的權利。我們不能以多數(shù)人的狀態(tài)視為正常,少數(shù)人就被視為病態(tài);不可以用"多數(shù)人"壓迫"少數(shù)人",以多數(shù)人的意志去脅迫改變少數(shù)人。

所以,同性戀現(xiàn)象,不是疾病問題,更不是一個科學問題,而是一個"價值判斷問題",它所反映出來的是全社會對個體差異性的尊重和人文關懷問題。

三、同性戀的性取向,能夠被"治愈"嗎?