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"葬者乘生氣也。氣乘風(fēng)則散,界水則止。古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng) 水。"這段話出自晉人郭璞所著的《葬書》,這是"風(fēng) 水"這個詞次出現(xiàn)在古代的文獻(xiàn)中。郭璞簡明扼要地說明了"風(fēng) 水"理論的根本:以"生氣"為核心,以藏風(fēng)、得水為條件,以尋求一個的墓葬為著眼點,以福蔭子孫為終目的。對于如何界定風(fēng) 水的好壞,郭璞的觀點是:"得水為上,藏風(fēng)次之。"后世風(fēng) 水師們的主要工作,便是尋求能夠藏風(fēng)、得水、具有生氣的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人們的發(fā)展繁衍。然而數(shù)千年的"風(fēng) 水"觀念卻并非從晉代才突然產(chǎn)生。在河南濮陽西水坡發(fā)現(xiàn)的距今6000年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右兩旁赫然出現(xiàn)了用蚌殼砌筑的、圖案極為清晰的"青龍"、"白虎"圖形。有學(xué)者認(rèn)為,這兩個圖形是古人對于天上星象在地上投影的理解,這與后世的"左青龍、右白虎"的風(fēng) 水概念隱隱相合。
相傳風(fēng) 水的創(chuàng)始人是九天玄女,比較完善的風(fēng) 水學(xué)問起源于戰(zhàn)國時代。風(fēng) 水的核心思想是人與大自然的,早期的風(fēng) 水主要關(guān)乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設(shè)等及原則,為選擇的地方的一門學(xué)問。*建筑風(fēng) 水研究協(xié)會理事高煜翔主張辨證研究風(fēng) 水,去其糟粕,取其精華,用科學(xué)合理的來解釋風(fēng) 水現(xiàn)象,只可用于趨吉,不可癡迷其中。
2024年報考須知:師證報考條件、2024年報考要求 持有風(fēng) 水工程師書的人可以進(jìn)行風(fēng) 水、評估和糾正。證書是風(fēng) 水工程師進(jìn)入這一領(lǐng)域的起點,也是證明其實力的重要證明。投資未來的步是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識,權(quán)威證書。持有風(fēng) 水書不僅可以為自己創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會,為自己的未來鋪平道路,還可以為人們創(chuàng)造一個方便、安全、舒適的生活和工作。
風(fēng) 水師工作內(nèi)容:現(xiàn)代的風(fēng) 水先生主要工作內(nèi)容有:選擇住宅或墓葬的良好(大多數(shù)風(fēng) 水師不看陰宅事宜的)。判斷建筑設(shè)計是否符合風(fēng) 水原則。室內(nèi)外的擺設(shè)以佳的風(fēng) 水,根據(jù)屋主的八字命理,找到財位和文昌位(有利子女學(xué)業(yè))。現(xiàn)代的風(fēng) 水師也是室內(nèi)設(shè)計師。陰陽它講了很多,五行則只字末提?？墒堑胶髞?這兩條思想路線互相混合了
2024年報考須知:師證報考條件、2024年報考要求 風(fēng) 水師怎么自學(xué)入門 1、很簡單,至少你要清楚名字叫學(xué)習(xí)風(fēng) 水的本書并不是學(xué)習(xí)風(fēng) 水的入門書,你應(yīng)該去看3遍《道德經(jīng)》,好好朗誦甚至背誦。也不長,五千字而已。這才是入門的本書。學(xué)風(fēng) 水,就需要多看書,多累積,長期性堅持不懈。 2、第三部:尋龍點穴,有一些基礎(chǔ)后,就要開始學(xué)看山了,怎樣尋龍,怎樣點穴,這是一個悟性和耐心的問題。第四部:學(xué)擇日,部分是很深奧的,你學(xué)不完的。 3、基礎(chǔ)就是學(xué)陽五行,學(xué)會以后再精進(jìn)。一般來說,只要學(xué)完《領(lǐng)悟?qū)W堂》,能讀懂一半就能看風(fēng) 水了。能全懂的話。就了。
風(fēng) 水堪輿師的道德: 風(fēng) 水堪輿師行業(yè)雖然有很多優(yōu)勢,但提供這項服務(wù)需要高度尊重和信任的行為準(zhǔn)則。風(fēng) 水堪輿師應(yīng)具備以下道德,包括: 1. 客戶的機(jī)密性:客戶的應(yīng)保護(hù),不得泄露給第三方。 2. 誠實守信:代碼 of 道德規(guī)范要求風(fēng) 水堪輿師誠實守信,不得以不當(dāng)手段取得收益。 3. 尊重客戶權(quán)利:風(fēng) 水堪輿師必須尊重客戶權(quán)利,不得客戶購買未經(jīng)客戶同意的服務(wù)。 4. 提供服務(wù):提供服務(wù),風(fēng) 水堪輿師應(yīng)實現(xiàn)對費用和服務(wù)的正確驗證,并進(jìn)行公開溝通,詢問客戶
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