廣州市薩滿文化傳承師證國(guó) 家認(rèn)可嗎及-報(bào)名入口 窩中定有乳,乳者既穴也,穴藏窩中,窩之下既鉗口也,鉗下絕口,口下必是低凹。凹下定有唇氈,既此凹下唇上著想,穴情方認(rèn)得真是。穴后并兩腮之水,是必成合襟,從鉗口凹下而出。扦穴之法,又要在四山凹凸上著眼,如四山高,所結(jié)穴必高,尚一低扦,名曰四山高壓。
廣州市薩滿文化傳承師證國(guó) 家認(rèn)可嗎及-報(bào)名入口 北京及十三陵的好是古今舉世公認(rèn)的,但從明清建都建帝陵以來(lái)至今都有六七百年了,可沒(méi)見(jiàn)北京附近及十三陵周?chē)鲞^(guò)幾個(gè)能名見(jiàn)史冊(cè)有能有為的大人才,這是什么原因呢,為什的地反而出不了什么人才呢,實(shí)際上就是造作過(guò)多,地氣耗損太多,地氣難以集中到某一地某一個(gè)人,而為眾人分耗的原因。
順砂若竄過(guò)堂前,尤為至毒,不可用。好的地局是"天門(mén)開(kāi),地戶閉"。大地多腰結(jié)富貴大地多結(jié)于群山軸輳之間,斷不在近水平田,曠野平疇之外。凡穴處,動(dòng)而且平,則其穴為真矣。動(dòng):窩中略有處,硬突處,略有平坦處,為動(dòng)。
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相宅看地五戒::戒自滿欺人。房宅地理之道變化莫測(cè),如遇到房屋怪局和奇龍怪穴,一時(shí)不能辨認(rèn)的可暫時(shí)不選用,而不能自作聰明地"指鹿為馬"。如遇到不吉的地方,不可為了酬金就花言巧語(yǔ)地;也不要為了東家的心意,附和地將兇宅兇穴說(shuō)成吉宅吉穴。
這是說(shuō)好地取用時(shí)要天時(shí)地利人和配合得當(dāng)才可發(fā)揮作用,好地不可隨便自用,真地不可輕取亂挨,即使只在旁邊作取或挨幾分地穴,也算是了地脈,真穴也會(huì)作廢,禍將由此而生,同時(shí)也等于了地理機(jī)秘世人一看便知,人人都來(lái)造做,地氣,了還能有應(yīng)驗(yàn)富貴的可能嗎,此理很簡(jiǎn)單,就以來(lái)說(shuō),的常規(guī)。
廣州市薩滿文化傳承師證國(guó) 家認(rèn)可嗎及-報(bào)名入口 干枝砂結(jié)各不同看地之法,妙于觀龍,觀龍之術(shù),切于審峽。凡觀地先辨龍,富貴貧在龍上。十年尋龍廿穴,識(shí)耀還須四十年。大干龍必結(jié)順局,左右砂水齊到齊收。大枝龍其結(jié)局必系大逆,枝中干龍必結(jié)橫局,枝中枝結(jié)順、逆或橫局,自收小小界水。
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