銀川市易經(jīng)師證報(bào)考條件及-報(bào)名流程須知 斯如朱紫后面立,與我情誼不關(guān)連,朝案者,如臣朝君,如子敬父,如群徒聽(tīng)講,如登臺(tái)點(diǎn)將,又喻之伉儷之配焉。觀其形體之對(duì)待,伯仲之交抱,宛然牝牡之而成其胎也。若是真朝,水走,正穴之水,關(guān)鎖賴乎朝山,朝山亦有,而左右關(guān)鎖和穴無(wú)異,或秀特在前,屏帳在后,或屏帳在前,秀特在后,顯露前身,尖如卓筆,圓如覆鐘,頓如簡(jiǎn)笏。

銀川市易經(jīng)師證報(bào)考條件及-報(bào)名流程須知 龍之去以水辨,龍之偏正以堂辨,龍之真?zhèn)我宰?。無(wú)真書(shū),巒頭少偽書(shū)。實(shí)地研學(xué)為正道。明師山上成。習(xí)地理,除慎重選讀巒頭、書(shū)籍之外,尤須臨場(chǎng)考驗(yàn),實(shí)際戶外山水,歷練越多,越能心領(lǐng)神會(huì)。地理之學(xué)必須見(jiàn)、聞兩到,悉書(shū)義而不登山水則眼界不明,登山水而不悉書(shū)義則心無(wú)張本,書(shū)義融化,山水會(huì)通,龍之過(guò)目洞然后方能做到造福一方。

流程如下:1.網(wǎng)上報(bào)名2.考前培訓(xùn):參加由各地門或培訓(xùn)機(jī)構(gòu)組織的培訓(xùn)班,相關(guān)知識(shí)和技能;3.科目:理論和實(shí)踐兩個(gè)科目,均為閉卷;4.證書(shū)頒發(fā):通過(guò)后,可職業(yè)書(shū)。

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陽(yáng)清陰濁,故氣微而脈著。氣不自成,必依脈而立;脈不自為,必因氣而成。有有脈無(wú)氣者,未有無(wú)脈而有氣者。氣乘風(fēng)散,脈遇水止。無(wú)脈無(wú)氣者,水害之也。有脈無(wú)氣者,風(fēng)乘之也。善觀氣脈者,以有形察無(wú)形。四水交流則有氣脈,八風(fēng)不動(dòng)則有氣。

胎者,即水是也。龍身有點(diǎn)水星,便是受胎,必定結(jié)穴,龍身無(wú)水則不受胎,縱有好龍、明堂、朝案,只是花假穴。千里來(lái)龍只看到頭一節(jié),此節(jié)不美是假穴。尋龍點(diǎn)穴應(yīng)避五俗。五俗是一般地師在尋龍點(diǎn)穴時(shí)容易犯的通病:1、盡龍。