攀枝花易經(jīng)師證地址及-報(bào)名流程須知 龍脈盡頭,星體散漫,硬直,龍虎不包裹,水流直去。2、龍虎鉗口。見(jiàn)山脈兩邊伸開(kāi)小臂彎抱,即龍虎鉗口,一般地師都認(rèn)以為有結(jié)穴,而不察龍脈有無(wú),砂水順逆,即于此點(diǎn)穴。3、兩水合襟。水合于前,山嘴必尖,流神必直,龍虎必長(zhǎng),直氣蕩然。

攀枝花易經(jīng)師證地址及-報(bào)名流程須知 分合證穴,為的切,不可不察。奇形怪穴認(rèn)脈氣奇形怪穴乃天地秘機(jī),龍有十分奇,穴有十分怪。凡大地多是怪穴。訣竅在于從脈來(lái)拿,論脈,要脈不模糊。有怪穴,無(wú)怪脈。有脈無(wú)形雖怪而實(shí)真,有形無(wú)脈雖巧而亦假。形穴不可專(zhuān)泥龍虎、真乳。

古今證穴的很多,各自師承的師人各有招,有的人習(xí)慣以"龍、砂、水、穴、向"分論而證穴;有的人習(xí)慣以喝形取象求生氣而證穴;有的人習(xí)慣用楊公或廖公的九星來(lái)證穴;也有人通過(guò)用巒頭分折來(lái)證穴,探土證穴,等…。

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胎者,即水是也。龍身有點(diǎn)水星,便是受胎,必定結(jié)穴,龍身無(wú)水則不受胎,縱有好龍、明堂、朝案,只是花假穴。千里來(lái)龍只看到頭一節(jié),此節(jié)不美是假穴。尋龍點(diǎn)穴應(yīng)避五俗。五俗是一般地師在尋龍點(diǎn)穴時(shí)容易犯的通病:1、盡龍。

所以說(shuō)好不要貪多,主承地運(yùn)未有行盡衰絕不可另起大運(yùn),如此也符合天地運(yùn)行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律,這也是千百年來(lái)絕大多數(shù)師們不知道的奧妙,包括古往今來(lái)的一些也常范同類(lèi)的錯(cuò)誤;其實(shí)楊公祖師早就教導(dǎo)后世:是用來(lái)救貧解災(zāi)興業(yè)濟(jì)世保社稷的.當(dāng)然對(duì)于已有的富貴可減緩其。