宜昌市易學(xué)文化傳承師證難考嗎及-報(bào)名入口 第二:戒貪婪聽囑。有人見他家請人看,就企圖在暗中想用重金收買該師,以謀取他人已選好的吉地。遇到這種情形,師不可為了貪財(cái)或礙于,而做出損人利己之事。?第三:戒顛倒是非。如被請往復(fù)勘已選出的陽宅和穴地,就應(yīng)當(dāng)作客觀評價(jià),不要帶著成見詆毀他人,將吉宅吉穴說成兇宅兇地;也不能因?yàn)榍懊孢x址的地師是自己的友人,就將兇宅兇地說成是吉宅吉穴。

宜昌市易學(xué)文化傳承師證難考嗎及-報(bào)名入口 隨龍順?biāo)?即收氣之砂,凡龍穴之力量大小貴,俱于此砂上辨,若見上砂蓋來得多,便知其為大龍,而橈棹護(hù)從多、單薄,則龍寡護(hù)從,系小龍矣。若順砂蓋得過穴作案山,則穴氣深厚,短縮不來,則見客山客水,本穴拋頭露面,而氣淺薄矣。

所以說好不要貪多,主承地運(yùn)未有行盡衰絕不可另起大運(yùn),如此也符合天地運(yùn)行從出生到發(fā)展到到衰絕再重生的循環(huán)規(guī)律,這也是千百年來絕大多數(shù)師們不知道的奧妙,包括古往今來的一些也常犯同類的錯(cuò)誤;其實(shí)楊公祖師早就教導(dǎo)后世:是用來救貧解災(zāi)興業(yè)濟(jì)世保社稷的,當(dāng)然對于已有的富貴可減緩其。

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龍之去以水辨,龍之偏正以堂辨,龍之真?zhèn)我宰妗o真書,巒頭少偽書。實(shí)地研學(xué)為正道。明師山上成。習(xí)地理,除慎重選讀巒頭、書籍之外,尤須臨場考驗(yàn),實(shí)際戶外山水,歷練越多,越能心領(lǐng)神會。地理之學(xué)必須見、聞兩到,悉書義而不登山水則眼界不明,登山水而不悉書義則心無張本,書義融化,山水會通,龍之過目洞然后方能做到造福一方。

九、氣貴純正專一,一運(yùn)未盡不可另取,地雖富貴卻不可貪多豪取。再比喻推車原有主力是向前推,后來又來幾個(gè)力有的是向后推,有的是向左向右推,既使各力的方向大體一致,但是當(dāng)氣運(yùn)衰退走下坡路時(shí)力多只會加速其滅王。