東莞市易學(xué)文化傳承師證網(wǎng)上報(bào)名入口及-報(bào)名流程 結(jié)穴之星:尊、特、秀、嫩、肥、厚、端、巧;不穴之星:破腦、側(cè)(仄)頂、崩面、縮頭、凸胸、腹脹、尖嘴、突肚、披發(fā)、漏腮、腫腳、散指、擎拳、伸足、排脅、光背、長(zhǎng)頸、粗頸、拖腸、濺溺……十種協(xié)助證穴凡真龍所結(jié)的穴,必有證佐之物,證佐明白,穴才是真。

東莞市易學(xué)文化傳承師證網(wǎng)上報(bào)名入口及-報(bào)名流程 因?yàn)橄壬藐庩?yáng)學(xué)說(shuō)來(lái)解釋,而且人們認(rèn)為他們是處理陰陽(yáng)的人,所以也叫"陰陽(yáng)先生"。隨著文化的復(fù)興與弘揚(yáng),人們已日漸并認(rèn)識(shí)到術(shù)在日常生活中對(duì)的吉兇影響,其催旺的積極作用又引得更多的人趨之若鶩。

堪輿地師的規(guī)則一、求福造福,以誠(chéng)為先。不管是請(qǐng)人看還是替人看二者都必須以誠(chéng)心誠(chéng)意為先,心之不純即意念不純,氣也無(wú)定,氣不定則不可能陰陽(yáng)二氣合一,更談不上獲福了。若是誠(chéng)心誠(chéng)意即使不能很好的,但也不至于大兇,縱遇兇也會(huì)減力。

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貧者上分下貝,即分損對(duì)錢物的追求和把錢物分施給弱者。惟有做到這點(diǎn),才配得上談"普渡濟(jì)世"?！韭殬I(yè)定義】易學(xué)師,又叫易學(xué)堪輿師,是指能審慎周密地考察、了解自然,順應(yīng)自然,有節(jié)制地利用和改造自然,創(chuàng)造良好的居住與生存,贏的天時(shí)地利與人和,達(dá)到天人合一的至善的專業(yè)人員。

師們必須明白,在一定的地區(qū)范圍內(nèi),其地氣及山水龍脈的能量大小在相應(yīng)的元運(yùn)內(nèi)是相對(duì)而有限的,陰陽(yáng)宅在采取龍脈山水地氣造葬時(shí),理應(yīng)實(shí)行節(jié)約循環(huán)利用細(xì)水長(zhǎng)流的原則,若是胡亂造葬的話,使地氣耗費(fèi)怠盡,這樣對(duì)整個(gè)地區(qū)的人來(lái)說(shuō)都有危害,甚至影響到該地區(qū)子孫后代人的命運(yùn),君不見(jiàn)歷有些曾經(jīng)很。