廣州越秀區(qū)服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)多少錢，關(guān)于廣州服裝設(shè)計(jì)培訓(xùn)哪里好，給大家看一下關(guān)于學(xué)服裝設(shè)計(jì)有沒有前途，風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念，服裝設(shè)計(jì)要風(fēng)格統(tǒng)一，了解時(shí)尚歷史，服裝打扮學(xué)習(xí)，學(xué)服裝設(shè)計(jì)需要耐心。

1.學(xué)服裝設(shè)計(jì)有沒有前途

毫無疑問，服裝設(shè)計(jì)是當(dāng)今世界上變化最快的時(shí)尚產(chǎn)業(yè)之一?，F(xiàn)代人對(duì)服裝的要求已不僅僅局限于御寒遮體，還追求時(shí)尚和美麗。作為潮流的引領(lǐng)者，時(shí)裝設(shè)計(jì)師也是美的創(chuàng)造者，創(chuàng)造出符合時(shí)代脈搏的服裝產(chǎn)品也是時(shí)尚設(shè)計(jì)師的追求。服裝行業(yè)的“洗牌”，不僅促進(jìn)了服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)，也使得相對(duì)缺乏高水平的現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)和管理人才，成為廣大服裝企業(yè)人才需求的新增長點(diǎn)。可以看出，高水平的現(xiàn)場(chǎng)工程師已經(jīng)成為各大服裝企業(yè)需求的熱點(diǎn)。

2.風(fēng)服裝設(shè)計(jì)理念

探究元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可從服裝的設(shè)計(jì)思維、造型、面料、圖案、色彩和工藝等幾個(gè)方面進(jìn)行。歷經(jīng)五千多年的歷史積淀,*文明形成了獨(dú)特的服裝哲學(xué)和審美標(biāo)準(zhǔn),有主導(dǎo)由色入空的佛家思想、提倡中庸和諧的儒家思想及講究天人合一的道家思想。傳統(tǒng)哲學(xué)思想為元素在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用提供了普遍的借鑒意義。

3.服裝設(shè)計(jì)要風(fēng)格統(tǒng)一

當(dāng)同學(xué)們將創(chuàng)意元素轉(zhuǎn)化為服裝時(shí)，他們需要對(duì)服裝的風(fēng)格有一定的理解或控制，不同的款式會(huì)傳達(dá)出不同的風(fēng)格，所以在繪制設(shè)計(jì)圖時(shí)要注意款式相似的風(fēng)格設(shè)計(jì)。然而，這并不是絕對(duì)的。有些同學(xué)在一個(gè)系列中會(huì)有不同的風(fēng)格，甚至相反的風(fēng)格，但必須注意比例的分布，不能均勻地劃分，必須有一個(gè)主導(dǎo)的風(fēng)格。

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4.了解時(shí)尚歷史

有必要了解時(shí)裝設(shè)計(jì)的理論和歷史，掌握20世紀(jì)服裝發(fā)展的歷史和大師的風(fēng)格。世界上的一切都有輪回，時(shí)尚也是一個(gè)輪回圈。近年來，服裝已成為復(fù)古的流行，如果不了解時(shí)裝設(shè)計(jì)的歷史，就無法在這個(gè)潮流中占有一席之地。要做設(shè)計(jì)，怎么可以沒有豐富而獨(dú)創(chuàng)的想象力?沒有想象力，就缺乏創(chuàng)造力，而創(chuàng)造是設(shè)計(jì)的本質(zhì)。

5.服裝打扮學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)服裝我們?cè)賮碚f一下這種以一個(gè)款為單位來進(jìn)行學(xué)習(xí)的好處！比如打板，如果從基礎(chǔ)理論知識(shí)入手，去記各部位的名稱、和線條的運(yùn)用，是非常枯燥又難記的，但是通過實(shí)際去操作一套樣板下來，各部位的名稱就都可以記住了！

6.學(xué)服裝設(shè)計(jì)需要耐心

如果你認(rèn)為服裝設(shè)計(jì)只是在圖紙上盡情的發(fā)揮，創(chuàng)造一種服裝的藝術(shù)，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)！很多人對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師的職業(yè)很是羨慕，于是開始了服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，但是學(xué)到中途才發(fā)現(xiàn)并不如自己想象的那么簡單，學(xué)不下去自然就有人打退堂鼓。其實(shí)，學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)真正弄懂企業(yè)的需求才會(huì)少走彎路。

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