在內(nèi)地人眼里，新疆民族舞蹈非常吸引人。演員身材美、長相美、服裝美、跳得也很美，民族特色非常濃郁，總覺得看不夠。這種濃郁的民族舞蹈的資源優(yōu)勢，常常讓新疆人感到一種驕傲。但是，一位多年研究新疆民族舞蹈的專家談到這種現(xiàn)象時感到一種憂慮。他對記者說，其實，這種驕傲多少帶一點自負(fù)。他打比方說，云南省和新疆同樣都是多民族省區(qū)，同樣都有豐富多彩的民族舞蹈資源，可為什么云南省的大型原生態(tài)歌舞集 “云南映象”，成為*原生態(tài)歌舞的一個品牌，能在世界上引起轟動，而新疆卻沒有？為什么云南有很多的民族舞蹈作品，獲得了*和世界*獎項，而新疆卻很少？因為我們走出去和取回來的東西，太少了，沒有好好吸收其他民族舞蹈的長處，還缺少一種創(chuàng)新。

    舞蹈是與人類相伴的藝術(shù)。自從有了人類就有了舞蹈。舞蹈由兩個字“舞”和“蹈”組成。手動曰“舞”，足動曰“蹈”。原始人類采集食物和狩獵歸來，他們會圍在一起手舞足蹈，用這種最簡單的方式，來宣泄和表達(dá)著自己的感情，這是最樸素的舞蹈。隨著人類社會的進(jìn)步，舞蹈也漸漸有了演變和發(fā)展，變得有了觀賞性和藝術(shù)性，成了人們生活當(dāng)中不能缺少的藝術(shù)。每一個*，每一個地區(qū)，每一個民族，根據(jù)自己所處地域、生活習(xí)俗等各方面的不同，都有最能體現(xiàn)自己民族生活的舞蹈藝術(shù)，舞蹈都有自己民族鮮明的特點，千姿百態(tài)，風(fēng)格各異，從而構(gòu)成了*和世界各民族舞蹈藝術(shù)的絢麗多彩。

    藝術(shù)有一個很大的特點，不是用語言來表達(dá)，而是用旋律、色彩等各種形式，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)美。失去了這一點，就不能稱之為藝術(shù)。世界上所有的藝術(shù)，都有這樣的共性，民族舞蹈也一樣。與美術(shù)、音樂等藝術(shù)形式不同，民族舞蹈是用肢體來表達(dá)。也許，你聽不懂一個民族的語言，但你看得懂肢體動作，從肢體動作中，去理解和感受一個民族的舞蹈藝術(shù)，理解它的藝術(shù)特色。正是藝術(shù)的這種共性，使民族舞蹈成為世界各個*和民族，相互間交流思想、感情的一種方式。

    任何一種藝術(shù)有交流，才會有創(chuàng)新和發(fā)展。新疆是一個多民族聚居的地區(qū)，新疆民族的舞蹈內(nèi)容之豐富，風(fēng)格之獨特，在*屈指可數(shù)。維吾爾族、哈薩克族等各個民族，自古以來都非常喜歡用舞蹈來表達(dá)自己最真摯的思想感情?？梢哉f，每個民族舞蹈，都反映著各自民族深厚的歷史文化底蘊(yùn)。如果我們對這個歷史文化底蘊(yùn)理解不深、不透，就容易因為自己明顯的民族舞蹈資源優(yōu)勢而沾沾自喜，意識不到自己的不足。舞蹈就會局限在老套式的幾個動作和形式上，不會有什么創(chuàng)新，也無法創(chuàng)新。相反，如果我們對每個民族舞蹈的文化底蘊(yùn)有一個深刻的理解和認(rèn)識，并將它放在*和世界的高度，和其他民族舞蹈放在一起，進(jìn)行相互交流、學(xué)習(xí)和思考，才能使自己的視野變得開闊，才能發(fā)現(xiàn)別人的長處，看到自己的不足，才能給自己提出更高的要求，產(chǎn)生創(chuàng)新意識。

    創(chuàng)新不是完全放棄自己的特色優(yōu)勢，不是照搬，也不是復(fù)制，而是在保持原有優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，吸收和汲取其他民族舞蹈的精華為我所用，使本民族舞蹈藝術(shù)有一個更好的提高。這個精華更多的是指吸收什么樣的藝術(shù)形式和手段，更適合自己，更能充分表現(xiàn)本民族的文化內(nèi)核。當(dāng)一個民族的舞蹈藝術(shù)能充分反映出本民族深厚的文化底蘊(yùn)，反映出文化內(nèi)核時，這個民族的舞蹈藝術(shù)就達(dá)到了一個很高的水平。因此，每個民族的舞蹈藝術(shù)家，都得從其他民族舞蹈中，尋找適合本民族舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)方式，尋找能使本民族舞蹈藝術(shù)得到提高的元素。不能看一場演出，或者欣賞幾個舞蹈動作，或觀賞別人的服裝，便草草了事，而是要用心觀察，用心去記，用心思考和研究，才能使新疆的各民族舞蹈藝術(shù)，有一個創(chuàng)新。