湖南AI人工智能專業(yè)中專學(xué)校 百度百科
不同的方式可以獲取到不同的學(xué)校信息。很多同學(xué)都會先在網(wǎng)上對學(xué)校進(jìn)行了解,這樣也的確可以獲取到學(xué)校的相關(guān)辦學(xué)情況信息,但是對于想要報(bào)考這所學(xué)校的同學(xué)來說,還需要學(xué)校的招生信息網(wǎng)上關(guān)于學(xué)校招生的信息卻不一定全面,同學(xué)們可以通過撥打?qū)W校招生電話進(jìn)行了解
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請輸入詳細(xì)內(nèi)容....
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你還在擔(dān)心什么?我們一一為你解決
我沒基礎(chǔ)可以學(xué)會嗎?學(xué)費(fèi)多少?馬上解答
一次沒學(xué)會,可以繼續(xù)重修嗎?馬上解答
學(xué)多長時(shí)間?上課時(shí)間是怎么安排?馬上解答
不知道學(xué)什么課程好?馬上解答
學(xué)校環(huán)境怎么樣?位置在哪里?馬上解
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采用斜線構(gòu)圖形式畫面的重要構(gòu)架線是按斜線走勢運(yùn)行的,因此其具有斜線的特點(diǎn),有一定的傾斜角度,能較好地表現(xiàn)被攝對象的動感,畫面也會顯得很活潑。而且無論是從下到上還是從上到下的斜線,都具有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用,能牽引觀者的視線,常用于表現(xiàn)運(yùn)動、傾斜、動蕩、失衡、緊張、危險(xiǎn)等場面。當(dāng)畫面過于簡單、平淡時(shí),不妨運(yùn)用斜線構(gòu)圖,以此打破畫面的平淡感。
斜線構(gòu)圖的特征是,畫面中的主要趨勢線呈現(xiàn)為非水平的傾斜狀態(tài)。趨勢線就是我們憑直覺觀察畫面,所感受到的整體的線性引導(dǎo)狀態(tài)。斜線構(gòu)圖的目的是,調(diào)整趨勢線的角度,使之發(fā)生傾斜,從而獲得畫面的動感或不穩(wěn)定感。
這是因?yàn)?在我們的視覺經(jīng)驗(yàn)里,傾斜的表面總會給人以"東西在上面放不穩(wěn),容易滾落的印象,這種印象代入構(gòu)圖中去的時(shí)候,傾斜的動勢線就容易產(chǎn)生比水平動勢線更多的靈活的感覺。
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工業(yè)設(shè)計(jì)
專業(yè)類別: 機(jī)械設(shè)計(jì)制造
專業(yè)方向: 工業(yè)設(shè)計(jì)
專業(yè)院系: 裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)系
工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)介紹
INDUSTRIAL DESIGN
工業(yè)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動,其目的是為物品、過程、服務(wù)以及它們在整個(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì),即針對人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品對使用者的身、心具有良好的親和性與匹配。狹義工業(yè)設(shè)計(jì)的定義與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的定義是一致的。由于工業(yè)設(shè)計(jì)自產(chǎn)生以來始終是以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為主的,因此產(chǎn)品設(shè)計(jì)常常被稱為工業(yè)設(shè)計(jì)。
培養(yǎng)要求:
本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論與知識,具有應(yīng)用造型設(shè)計(jì)原理和法則處理各種產(chǎn)品的造型與色彩、形式與外觀、結(jié)構(gòu)與功能、結(jié)構(gòu)與材料、外形與工藝、產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與環(huán)境、市場的關(guān)系,并將這些關(guān)系統(tǒng)一表現(xiàn)在產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)的基本能力。
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會,根本在于每個(gè)社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
不同的方式可以獲取到不同的學(xué)校信息。很多同學(xué)都會先在網(wǎng)上對學(xué)校進(jìn)行了解,這樣也的確可以獲取到學(xué)校的相關(guān)辦學(xué)情況信息,但是對于想要報(bào)考這所學(xué)校的同學(xué)來說,還需要學(xué)校的招生信息網(wǎng)上關(guān)于學(xué)校招生的信息卻不一定全面,同學(xué)們可以通過撥打?qū)W校招生電話進(jìn)行了解
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我沒基礎(chǔ)可以學(xué)會嗎?學(xué)費(fèi)多少?馬上解答
一次沒學(xué)會,可以繼續(xù)重修嗎?馬上解答
學(xué)多長時(shí)間?上課時(shí)間是怎么安排?馬上解答
不知道學(xué)什么課程好?馬上解答
學(xué)校環(huán)境怎么樣?位置在哪里?馬上解
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采用斜線構(gòu)圖形式畫面的重要構(gòu)架線是按斜線走勢運(yùn)行的,因此其具有斜線的特點(diǎn),有一定的傾斜角度,能較好地表現(xiàn)被攝對象的動感,畫面也會顯得很活潑。而且無論是從下到上還是從上到下的斜線,都具有較強(qiáng)的導(dǎo)向作用,能牽引觀者的視線,常用于表現(xiàn)運(yùn)動、傾斜、動蕩、失衡、緊張、危險(xiǎn)等場面。當(dāng)畫面過于簡單、平淡時(shí),不妨運(yùn)用斜線構(gòu)圖,以此打破畫面的平淡感。
斜線構(gòu)圖的特征是,畫面中的主要趨勢線呈現(xiàn)為非水平的傾斜狀態(tài)。趨勢線就是我們憑直覺觀察畫面,所感受到的整體的線性引導(dǎo)狀態(tài)。斜線構(gòu)圖的目的是,調(diào)整趨勢線的角度,使之發(fā)生傾斜,從而獲得畫面的動感或不穩(wěn)定感。
這是因?yàn)?在我們的視覺經(jīng)驗(yàn)里,傾斜的表面總會給人以"東西在上面放不穩(wěn),容易滾落的印象,這種印象代入構(gòu)圖中去的時(shí)候,傾斜的動勢線就容易產(chǎn)生比水平動勢線更多的靈活的感覺。
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工業(yè)設(shè)計(jì)
專業(yè)類別: 機(jī)械設(shè)計(jì)制造
專業(yè)方向: 工業(yè)設(shè)計(jì)
專業(yè)院系: 裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)系
工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)介紹
INDUSTRIAL DESIGN
工業(yè)設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造性的活動,其目的是為物品、過程、服務(wù)以及它們在整個(gè)生命周期中構(gòu)成的系統(tǒng)建立起多方面的品質(zhì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì),即針對人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計(jì)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心是產(chǎn)品對使用者的身、心具有良好的親和性與匹配。狹義工業(yè)設(shè)計(jì)的定義與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計(jì)的定義是一致的。由于工業(yè)設(shè)計(jì)自產(chǎn)生以來始終是以產(chǎn)品設(shè)計(jì)為主的,因此產(chǎn)品設(shè)計(jì)常常被稱為工業(yè)設(shè)計(jì)。
培養(yǎng)要求:
本專業(yè)學(xué)生主要學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論與知識,具有應(yīng)用造型設(shè)計(jì)原理和法則處理各種產(chǎn)品的造型與色彩、形式與外觀、結(jié)構(gòu)與功能、結(jié)構(gòu)與材料、外形與工藝、產(chǎn)品與人、產(chǎn)品與環(huán)境、市場的關(guān)系,并將這些關(guān)系統(tǒng)一表現(xiàn)在產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)的基本能力。
*傳統(tǒng)文化之儒家思想
*傳統(tǒng)文化是*民族在*古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是*民族智慧的結(jié)晶,是*民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的"以修身為本"的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會,根本在于每個(gè)社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從"修身"開始。
*傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)*傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡"中庸",即"和而不同"和"過猶不及",實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至*、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了*傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。
