怎樣形容自己眼中看到的某一件服裝，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都成為令人困惑的問題，尤其是在不斷謀求所謂的時(shí)裝評(píng)論的深刻之時(shí)。國(guó)內(nèi)對(duì)于服裝的形容頗為豐富，這得益于漢語(yǔ)言的博大精深，各種用來(lái)形容人、事、物的詞語(yǔ)都可以用在服裝上，它們絕大多數(shù)是從服裝的三要素——色彩、面料、款式出發(fā)的。
近年來(lái)在一些服裝評(píng)論中出現(xiàn)了謀求解讀服裝隱喻文化的形容，從這一點(diǎn)看，國(guó)內(nèi)對(duì)于服裝的評(píng)價(jià)漸漸和國(guó)外同步，在西方常見的服裝評(píng)論中，經(jīng)常會(huì)把服裝的細(xì)節(jié)與某個(gè)文化時(shí)代、風(fēng)格或是某個(gè)文化名人聯(lián)系在一起，當(dāng)然也不乏洋溢著西式鄉(xiāng)村幽默的批評(píng)。但此類形容絕大多數(shù)是針對(duì)專業(yè)領(lǐng)域。
在偏重生活引導(dǎo)的時(shí)尚雜志上，出現(xiàn)更多的是對(duì)服裝的一些細(xì)節(jié)作生動(dòng)描寫，如何搭配，如何取舍之類，從而給信息接受者以指導(dǎo)。而在普通的消費(fèi)領(lǐng)域，尤其是20歲左右的消費(fèi)群體中，描述某件服裝的形容詞則變得相對(duì)簡(jiǎn)單很多，對(duì)于自己傾心的，冠以有趣、好玩等形容，反之則是不好玩、沒勁。
這種對(duì)服裝的評(píng)價(jià)體系的出現(xiàn)和蔓延，突出反映了發(fā)生在消費(fèi)領(lǐng)域和生產(chǎn)領(lǐng)域中不容忽視的變化——娛樂化傾向。無(wú)疑，時(shí)尚消費(fèi)的主體是年輕人，某業(yè)界“牛人”曾經(jīng)說(shuō)過：“時(shí)尚永遠(yuǎn)只屬于年輕人”。那么這一群體中出現(xiàn)的對(duì)于服裝產(chǎn)品衡量標(biāo)尺的變化，客觀上反映了時(shí)尚產(chǎn)品的流行變化。在各大*品牌近年來(lái)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的變化中，可以看到針對(duì)年輕消費(fèi)群體的“好玩、有趣”類產(chǎn)品已經(jīng)成為重要的環(huán)節(jié)。服裝產(chǎn)品一方面在內(nèi)在上側(cè)重于環(huán)保、科技含量的深層內(nèi)涵，一方面在顯性的特征上轉(zhuǎn)向符號(hào)化、休閑、能夠愉悅身心、不帶來(lái)任何負(fù)擔(dān)的娛樂化產(chǎn)品。
輕松主義消費(fèi)
客觀地說(shuō)，代表著消費(fèi)領(lǐng)域*走向并逐漸成為主導(dǎo)的年輕群體的消費(fèi)觀念，體現(xiàn)出時(shí)代的特征。出生于20世紀(jì)末期的一代人，喜愛街舞、極限運(yùn)動(dòng)、涂鴉、HIP-POP、卡通動(dòng)漫，喜歡特立獨(dú)行的個(gè)性表現(xiàn)，喜歡自己搭配服裝服飾，喜歡強(qiáng)烈的視覺沖擊……完全獨(dú)立、自主的消費(fèi)意識(shí)引領(lǐng)著他們對(duì)于服裝消費(fèi)的主動(dòng)性，這是之前的幾代消費(fèi)者所缺失的。同時(shí)，獨(dú)生子女出身的這一代人，在社會(huì)中面對(duì)的是前所未有的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，其承受的壓力與其父輩在城市生活中沒有兩樣，尋求釋放壓力、簡(jiǎn)單生活、娛樂輕松的消費(fèi)，一樣成為他們的特征。
在近兩年舉辦的各種服裝設(shè)計(jì)大賽中，能夠觀察到，年輕設(shè)計(jì)師們?cè)诜b作品中大量地使用魔幻、太空等元素，增添服裝的趣味性和可愛度。其原因一方面是網(wǎng)絡(luò)世界中，大量魔幻小說(shuō)、魔幻網(wǎng)絡(luò)游戲及動(dòng)漫作品對(duì)其設(shè)計(jì)觀產(chǎn)生的巨大影響；另一方面，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格的突出，集中反映了這一代人對(duì)于生活和工作的需求特征——有趣、好玩、輕松。
來(lái)自網(wǎng)絡(luò)世界的影響還體現(xiàn)在大量出現(xiàn)的服裝DIY網(wǎng)站，這種宣揚(yáng)自己設(shè)計(jì)服裝的網(wǎng)站，多數(shù)產(chǎn)品僅是T恤，但不同于當(dāng)年印著“煩著呢，別惹我”之類口號(hào)的簡(jiǎn)單字樣來(lái)凸顯個(gè)性，通過數(shù)碼網(wǎng)印技術(shù)實(shí)現(xiàn)的相當(dāng)復(fù)雜的圖案和優(yōu)秀的色彩還原，為普通人尋求服裝的趣味性提供了捷徑。
同時(shí)，受平民風(fēng)潮、街頭時(shí)尚的影響，從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，趣味性服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)潮越來(lái)越強(qiáng)烈，*的國(guó)際大牌出品的各種服飾中也都能尋找到好玩的亮點(diǎn)。
趣味也是主義
在服裝研究人員的眼里，值得重視的服裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)和消費(fèi)的趣味性，僅是后現(xiàn)代主義風(fēng)格在服裝設(shè)計(jì)中的一種表達(dá)而已。大量趣味性很強(qiáng)的文化混搭風(fēng)格，戲謔、調(diào)侃的裝飾色彩等都是后現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)特征。
二次世界大戰(zhàn)之后，世人開始摒棄流行的現(xiàn)代主義風(fēng)潮，將藝術(shù)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向趣味、多樣、復(fù)古裝飾的解放，而統(tǒng)稱為后現(xiàn)代主義風(fēng)格。后現(xiàn)代主義的定義十分廣泛且難以歸類，普普藝術(shù)、解構(gòu)主義都可以算做其中的一個(gè)支脈。一般來(lái)說(shuō)，后現(xiàn)代主義在服裝設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)，多在于古典元素的拆解、裝飾趣味與娛樂化等方面，即脫離現(xiàn)代主義的抽象冷漠，建立大量的復(fù)古與工業(yè)結(jié)合的裝飾效果，使用鮮艷、對(duì)比的色彩去強(qiáng)調(diào)對(duì)象元素，讓作品設(shè)計(jì)發(fā)揮搶眼的娛樂效果。
約翰·加里亞諾連續(xù)幾季推出的汲取了波西米亞風(fēng)格、印第安風(fēng)格、非洲風(fēng)格、印度風(fēng)格、拉美風(fēng)格等不同地域民族文化特征的時(shí)裝設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)特立獨(dú)行、自我和個(gè)性文化的沖突性，是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的突出代表；而擅長(zhǎng)別樣裝飾圖案、不同面料拼接，以及突顯舞臺(tái)戲劇化效果的亞歷山大·麥克奎恩的作品，呈現(xiàn)的怪誕、戲謔的趣味性，同樣是后現(xiàn)代主義服飾設(shè)計(jì)的代表作。
或許是國(guó)際大牌和設(shè)計(jì)師固有的對(duì)自我風(fēng)格的約束，強(qiáng)烈的趣味性設(shè)計(jì)目前在他們的服裝產(chǎn)品中還很少見，只在包、鞋、香水瓶等產(chǎn)品中出現(xiàn)了不多的趣味性嘗試。對(duì)于消費(fèi)群體而言，能夠給他們帶來(lái)相當(dāng)愉悅享受的趣味服裝設(shè)計(jì)多數(shù)是由極具個(gè)性的設(shè)計(jì)師品牌或工作室提供的。如日本設(shè)計(jì)師nigo創(chuàng)立的日本原宿的*BAPE、日本設(shè)計(jì)師宮下貴裕（Takahiro Miyashita）成立的品牌Number（N）ine、瀧澤伸介(Shinsuke Takizawa)的品牌Neighborhood、高橋盾的品牌Undercover、Adam Silverman和Eli Bonerz的品牌X-LARGE、Paul Frank的品牌大嘴猴Julius、吉田耀司的同名品牌JTYS&TYC等等都在此列。
在眾多的趣味服裝設(shè)計(jì)中，卡通造型是絕不容忽視的一類。稚嫩的顏色，圓形的線條，矮胖的外觀，卡通化的形象，這種童趣特征已經(jīng)征服了成人世界，成為隨處可見的景觀。日本當(dāng)代作品拍賣價(jià)*的藝術(shù)家村上隆是此潮流的代表，他設(shè)計(jì)的櫻桃娃娃與大眼Mr. DOB爬上了名牌時(shí)尚精品Louis Vuitton的包包。他每次舉辦的展覽，從20歲出頭的叛逆青年到七八十歲的老頭老太都是忠實(shí)觀眾，沒有人看不懂他的作品，個(gè)個(gè)都是了然于心的歡喜。
還有街頭涂鴉，2001年Louis Vuitton的設(shè)計(jì)總監(jiān)Marc Jacobs設(shè)計(jì)的Stephen Sprouse的涂鴉手袋為品牌帶來(lái)3億美元銷售額，這在時(shí)尚圈是一個(gè)里程碑式的事件，它開啟了奢侈時(shí)裝與街頭藝術(shù)相結(jié)合的先例。今年春天，Louis Vuitton推出的全新涂鴉系列，濃縮了Stephen Sprouse藝術(shù)巔峰期的創(chuàng)作精華，將熒光的桃紅色、草綠和橙色繪在品牌最熱賣的手袋上。而時(shí)尚界鐘情于涂鴉風(fēng)潮的絕不只是Louis Vuitton，從倫敦到巴黎，從紐約到北京，眾多設(shè)計(jì)師都把自己的趣味和街頭涂鴉緊緊聯(lián)系起來(lái)。
而在各種元素成為服裝設(shè)計(jì)趣味性來(lái)源的背后，服裝設(shè)計(jì)界正進(jìn)入了一個(gè)與其它門類藝術(shù)跨界合作的時(shí)代，同時(shí)在趣味性設(shè)計(jì)上體現(xiàn)出符號(hào)化的特征。從奢侈品牌到街頭潮牌，都可以發(fā)現(xiàn)某種來(lái)自非服裝藝術(shù)的符號(hào)已經(jīng)作為標(biāo)志存在，尤其是為年輕消費(fèi)者喜愛的街頭品牌，不論其在美國(guó)、日本還是英國(guó)、法國(guó)，以一種符號(hào)作為設(shè)計(jì)的主要元素和標(biāo)志是它們共同的特征。而這種符號(hào)化絕不同于國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)于傳統(tǒng)文化的符號(hào)化解讀，而是對(duì)帶有強(qiáng)烈時(shí)代特征的趣味化形象進(jìn)行的延展和擴(kuò)張，它是一種藝術(shù)的綜合體和文化的混合物。
這種符號(hào)化的趣味特征，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)品牌也已經(jīng)存在，“例外”不作為商品出售的親子天使裝、藝之卉推出的年輕品牌“SOFA”、尹泰尉作品的童趣等，都是代表。
在品牌極力營(yíng)造自己的個(gè)性文化，設(shè)計(jì)師們努力地追求把沉重的文化體現(xiàn)在服裝作品中的同時(shí)，是否已經(jīng)注意到消費(fèi)群體對(duì)于服裝產(chǎn)品的興趣點(diǎn)已經(jīng)轉(zhuǎn)移。不要深沉、不要負(fù)擔(dān)、不要嚴(yán)肅，只要會(huì)心一笑的輕松和快樂，或許如此的服裝產(chǎn)品能更好地與他們交流溝通。
