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身教重于言傳,父母要以身示范

日期:2022-07-05 20:42:52     瀏覽:228    來源:天津心理咨詢培訓
核心提示:為什么兒童喜歡模仿?模仿是人類普遍而有趣的行為現(xiàn)象。很小的乳兒就"咿呀"模仿著成人發(fā)音講話。14個月的嬰兒就能記住24小時以前


為什么兒童喜歡模仿?


模仿是人類普遍而有趣的行為現(xiàn)象。很小的乳兒就"咿呀"模仿著成人發(fā)音講話。14個月的嬰兒就能記住24小時以前的動作,并能進行模仿。學前兒童表演電視里的武士拳術或者對廣告商的行為、說話的模仿象鸚鵡學舌,就更為明顯。青少年兒童行為舉止類似于他們可推崇的"模式"。成人的模仿也存在,只不過形式高級、行為內化,不如學前兒童那樣明顯。


模仿有直接的,也有"延遲的模仿"(皮亞杰,1980),延遲模仿指的是當一個16個月的小女孩看到一位發(fā)怒、叫喊并頓足的同伴離去1.2小時以后,她也就跟著模仿著場景,并自己逗著笑起來。兒童的模仿還具有選擇性,其表現(xiàn)出來的往往不是模式演示的全部行為。有些模仿不能直接從兒童身上觀察到,是內化的、高級的模仿。


1、模仿具有進化意義


布魯納指出,"模仿在高級靈長類中的作用是加強應用工具能力和一般教育能力"。模仿能促進兒童與父母之間、與環(huán)境之間相互作用,并增加兒童不斷增長的靈活性、游戲的興趣和好奇心。如同布魯納的比較研究發(fā)現(xiàn):孩子得到母性的愛撫和保護是重要的,但更重要的是讓孩子對成人進行大量觀察,并結合到孩子的游戲中。這類模仿性游戲是人類和動物掌握解決問題技能的必要手段,在遇到危險情景時,好模仿的兒童更有可能具備復雜和有效的技能。


2、模仿是有意圖的


首先,從模仿者本身的角度而言,皮亞杰認為在生命初的兩年中,模仿能力的發(fā)展不是自動的,也不是無意圖的,而是具有主動性的特征。沃倫也指出模仿是一個需要意志努力的行為。其次,就模仿者對示范者行為的表征內容來看,多數學者強調模仿必須要理解示范者的意圖??紶柡涂ㄅ筇卣J為只有理解了行為目標、復制行為過程、產生結果的行為才能稱作模仿。這說明模仿一個行為必須包括三部份:動作、目標及結果。動作是模仿者所復制的行為,目標則是示范的意圖,結果則是示范者的行動所造成的因果變化。


3、模仿受游戲動機的啟發(fā)


對整個模仿行為事件的分析來看,兒童往往覺得對方的行為好玩,有意思。他模仿這種行為其實是在游戲,體驗其中的快樂,模仿過程往往伴隨著雙方愉悅的心情,比如一個兒童把"見到老人要問好",改成"見到老人要大便",另外兩個兒童覺得很有意思,所以也學著改,在這個過程中,他們的行為完全是在游戲情境下進行的。


4、維持與被模仿小朋友良好關系的動機


建立和保持與成人及小朋友良好的相互關系的動機,在學前兒童的行為中有巨大意義。兒童特別努力去追求那些他喜歡的和班上人緣好的小朋友的同情和喜愛。模仿別人往往是尋找共同點的一種方式,如果一個幼兒做出某種行為,另一個幼兒也跟著做出某種行為,往往雙方都會很開心,有助于維持他們之間的親密關系。


身教重于言傳,父母要以身示范


家長的一言一行都對孩子有舉足輕重的影響:一面打著麻將、一面督促孩子用功的父親,不可能給孩子一個好的影響;自身都渾渾噩噩、不思進取的父 母,不可能培養(yǎng)出孩子的進取心;時常打打鬧鬧、在孩子面前惡語相向的父母不可能給孩子一個溫馨的家。


1、不當孩子的面吵架干架


父母的脾氣如果很暴躁,容易沖動的話,千萬要控制好。一旦夫妻之間有任何的分歧,都應當冷靜下來,好好商量,而不是動不動就發(fā)生沖突,掐起架來,這樣對孩子的影響是非常不好的。大人的問題要學會用理性的方法來解決。


2、在孩子面前不說臟話


不管是不是在公眾場合,只要有孩子在的地方,都不應當隨意說臟話。如果你在口德上不饒人的話,你就不能夠成為一個文明的家長。試想一下,一個不文明的家長,又如何教導自己的孩子成為一個文明人呢?


3、尊老愛幼孝順父母


想要為孩子做一個好榜樣,從尊老愛幼孝順父母做起,一點都不為過。當家長跟自己的父母有不同意見時,請盡量多進行幾次溝通,能讓步的地方就讓步,不要讓自己的孩子夾在中間很為難,也要給孩子做好帶頭作用,學會尊重長輩,讓孩子以后不會對你不敬。


4、做到守時守信


不隨便答應別人,但是答應別人的事一定要做到;另外在參加一些宴會或者活動,盡量不要讓自己遲到。這樣不僅是為了給自己樹立一個比較好的形象,也是為了給孩子樹立標桿,讓孩子也去學習做一個守信用守時的人。


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