簡(jiǎn)述發(fā)型設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素
發(fā)型藝術(shù)如同雕塑、建筑等造型要素一樣，是立體的空間造型藝術(shù)，也是可視性很強(qiáng)的視覺藝術(shù)。在發(fā)型藝術(shù)上，除了強(qiáng)調(diào)女性特有的溫柔、甜美，男性的陽剛、強(qiáng)悍之外，二十一世紀(jì)主要還在于展現(xiàn)每個(gè)人的個(gè)性（高貴典雅、溫柔浪漫、粗班豪放或柔膩細(xì)美、時(shí)尚醒目、傳統(tǒng)經(jīng)典等——）。發(fā)型的設(shè)計(jì)與制作是按照每個(gè)發(fā)型師的審美觀和顧客的審美尺度，運(yùn)用形式美的規(guī)律和造型藝術(shù)技巧，結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)頭發(fā)進(jìn)行藝術(shù)美的創(chuàng)作。
好的發(fā)型作品應(yīng)該是在頭發(fā)自然美的基礎(chǔ)上增添藝術(shù)美，起到裝飾人體，增強(qiáng)人的精神作用。發(fā)型的藝術(shù)性是發(fā)型的藝術(shù)形成，藝術(shù)技巧，美發(fā)師的藝術(shù)境界和審美情趣等諸多因素的綜合表現(xiàn)，這種綜合表現(xiàn)的層次越高，發(fā)型的藝術(shù)性就越強(qiáng)，反之則表現(xiàn)為藝術(shù)上的拙劣或粗糙。是否美麗生動(dòng)形神兼?zhèn)涓挥幸馕?，是發(fā)型作品具有藝術(shù)與否或藝術(shù)性高低的重要標(biāo)志。發(fā)型的藝術(shù)性又主要體現(xiàn)在發(fā)型作品的形象上，這種形象就是發(fā)型的藝術(shù)形成。
發(fā)型的藝術(shù)形成包括：發(fā)型的組織、表現(xiàn)技巧、藝術(shù)風(fēng)格、造型語言、體裁樣式和發(fā)體形態(tài)等。造型語言是指創(chuàng)作發(fā)型中的線、形、色等表現(xiàn)手段，準(zhǔn)確、生動(dòng)、精致絕妙的造型語言能使發(fā)型更加完美和諧，風(fēng)采多姿。
發(fā)型設(shè)計(jì)構(gòu)成的要素之一：線條。
線是點(diǎn)移動(dòng)下的軌跡，線條形象不同，給予人的審美情趣和感受也各不相同。橫直線條使人感到平安、穩(wěn)定、寬闊、明快、寧?kù)o；豎直線使人感到挺拔、升騰；斜直線使人感到和緩、節(jié)奏，曲線使人感到剛銳、起伏、柔和、優(yōu)美、流動(dòng)、活躍、變化、愉悅與激動(dòng)；波紋線使人本身感到和緩、溫順；波浪線使人感到寬闊、力量；波濤線使人感到升躍；弧形線使人感到悠遠(yuǎn)、圓潤(rùn)；螺旋線使人感到回旋、變化和節(jié)奏。
線條在美學(xué)中是形式美的基本法則。在發(fā)型藝術(shù)中也是重要的因素，似乎人體本身就是曲線結(jié)構(gòu)的綜合體，所有古今中外發(fā)型師對(duì)曲線情有獨(dú)鐘，但近幾年崇尚自然，實(shí)現(xiàn)個(gè)性，又由于東方人的天生直發(fā)與人體曲線形成對(duì)比，顯現(xiàn)出明快、流暢、挺拔、自然的線條美（如再做一挑染則更顯現(xiàn)出頭發(fā)的質(zhì)感和層次感，更加豐富多彩）。因而在發(fā)型的表現(xiàn)形式上，直線現(xiàn)在占有重要地位，包括許多愛美女土，本來自己有一頭漂亮的自然卷發(fā)，卻偏偏要用離子燙發(fā)技術(shù)把自然卷發(fā)變得又垂又直，也去體會(huì)體會(huì)長(zhǎng)發(fā)飄飄，魅力四射的感覺。對(duì)于中短發(fā)型，發(fā)型師應(yīng)根據(jù)顧客的先天條件與發(fā)質(zhì)，創(chuàng)造出最能表現(xiàn)萬種風(fēng)情的橢圓線條來表現(xiàn)發(fā)型的生命力。
發(fā)型設(shè)計(jì)構(gòu)成的要素之二：形體或輪廓。
發(fā)型的形體是發(fā)型存在空間形式，是看得見摸得著的三維空間立體造型的自然物質(zhì)實(shí)體，是發(fā)型藝術(shù)形成的核心，是根據(jù)審美意識(shí)和要求，對(duì)頭發(fā)原有形態(tài)的體積、結(jié)構(gòu)、比例、質(zhì)地、薄厚、方向及顏色做全部或局部的造型后近似完美的形狀。
作為視覺藝術(shù)，我們首先可以看到不同線條圍繞而成的發(fā)型輪廓，同時(shí)還可以看到輪廓內(nèi)部結(jié)構(gòu)中各部位不同線條組合的各局部的形體構(gòu)成。也即由點(diǎn)、線、面的形體構(gòu)成整個(gè)發(fā)型的形體結(jié)構(gòu)，或者說，在發(fā)型的設(shè)計(jì)與制作中，按照整體形狀設(shè)計(jì)，對(duì)各局部頭發(fā)的體積和質(zhì)量進(jìn)行相應(yīng)的分配而完成從局部到整體的構(gòu)造。
頭發(fā)基于人頭部后頸橢圓體上，周邊由前額的方形或圓弧形，兩翼的圓弧或銳角形，身上及耳后的圓弧形和斜直線型，頸后的方形或圓弧形或倒齒型構(gòu)成的發(fā)際線，應(yīng)該說發(fā)基本身就是美妙的形體量多以十萬計(jì)的青絲披覆于頭發(fā)上，本身就是一種自然而然、一種美麗的形體（固體）。而人們并不滿足于自然狀態(tài)下的形體，尋求不斷的變化，在體積上擴(kuò)大或縮小，在發(fā)量上增加或減小，尋求理想上的形體美。所以，幾何圖形中的長(zhǎng)方形、三角形、梯形、球形等形和體以及自然界中一切美的物象，都可能融入現(xiàn)代發(fā)型設(shè)計(jì)中。
發(fā)型設(shè)計(jì)構(gòu)成要素之三：塊面。
塊面是發(fā)型的局部形體，是發(fā)型總形體的有機(jī)組成部分。對(duì)發(fā)型的發(fā)基塊面，一般分前發(fā)區(qū)、后發(fā)區(qū)、頂發(fā)區(qū)和左右側(cè)區(qū)或前額點(diǎn)至高點(diǎn)為內(nèi)圈，前側(cè)點(diǎn)至枕骨為骨梁區(qū)，以下為外圈。精確的分區(qū)與分份就能使修剪更準(zhǔn)確，但每個(gè)塊面之間又有主次之分，即一個(gè)發(fā)型要有重點(diǎn)，或鮮明的主體，這樣發(fā)型作品展示于人的視野時(shí)，才具備美點(diǎn)，或稱興奮點(diǎn)，以激發(fā)審美者的審美情趣，發(fā)型的主體塊面及主要塊面就是美點(diǎn)或興奮點(diǎn)，這也是造型的重點(diǎn)，其它幾個(gè)分區(qū)或幾個(gè)塊面也并不是可有可無，而是不可或缺的組成部分，可以起到過渡、襯托和連接的作用。如果缺少，則主體回主要塊面就成為無枝無蔓的殘葉落紅而失去光輝，因此，無論是紅花還是落葉，都需要精心設(shè)計(jì)與制作。
發(fā)型設(shè)計(jì)構(gòu)成要素之四：紋理。
紋理是發(fā)型整體及局部的外觀樣子或發(fā)絲線條的總稱，是構(gòu)筑發(fā)型立體形式的重要手段，紋理從表現(xiàn)形式上可分為粗糙與光滑，平順與間斷等，又因?yàn)樵诎l(fā)型造型中大量運(yùn)用拉、推、壓、刮等手法和直、片、條弧等線條組合形成各種紋理式樣。如用弧形線條形成的波浪紋理。紋理的式樣也同樣反映在晚宴發(fā)型的梳理上，可以做一個(gè)立體弧卷線條組合的等徑臥圈筒或?qū)哟涡尉硗?，也可用螺旋紋樣或連續(xù)的螺旋紋樣，表達(dá)出至真的*境界與技藝?？傊粋€(gè)成功的發(fā)型設(shè)計(jì)，包含了以上四大內(nèi)容，又以線條、幾何圖形及板塊的變化為最多，在注重輪廓的完整，豐富紋理的技巧，開拓我們豐富的想象力，施展我們嫻熟的技藝，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，靠我們的雙手去締造千萬款適合我們東方消費(fèi)者的發(fā)型。
日積月累，厚積而薄發(fā)。
發(fā)型是一門綜合性的視覺造型藝術(shù)，要求發(fā)型師要有多方面的知識(shí)，厚積而薄發(fā)，在經(jīng)歷“耳聞目睹為知，心領(lǐng)神會(huì)為會(huì)，心靈手巧為熟，結(jié)合實(shí)際為用，別出心裁為創(chuàng)作”五個(gè)心路履程。
“耳聞目睹為知”是說要多看、多聽、博聞十見。因?yàn)樽畛醯膶W(xué)習(xí)都是模仿師傅，聽老師講理論，但我覺得僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。欣賞一個(gè)好的發(fā)型，可以看到繪畫的光景、音樂的旋律，雕塑的質(zhì)感與舞蹈的節(jié)拍，更可以從婀娜多姿的發(fā)型世界中聯(lián)想到在自然的鶯飛草長(zhǎng)、雪月風(fēng)花、高山流水、波濤洶涌……，有的直抒胸膛，有的揚(yáng)揚(yáng)灑灑，自由奔放，還有古雅高貴，另類獨(dú)行，判逆與個(gè)性張揚(yáng)，所以好的發(fā)型師就要這么多方面提高自己的審美情趣，吸取靈氣，厚積薄發(fā)。
“心領(lǐng)神會(huì)為會(huì)”是指學(xué)東西不要浮在表面，一定要從心靈深入感悟，充分挖掘其內(nèi)涵，要深刻、深刻、再深刻。比如說：看大師剪發(fā)表演，剪刀飛動(dòng)、或剪動(dòng)、或削剪、或尖滑、或蝕刻，眼花繚亂，但你是否能注意其剪刀的開合角度，剪切的觸點(diǎn)位置、方向等，所以心領(lǐng)神會(huì)后，才能準(zhǔn)確、精細(xì)地去修剪，正確完成發(fā)型的各個(gè)步驟。
“心靈手巧為熟”是指一定要多練，熟練才能生巧，在實(shí)踐中印證理論，理論與實(shí)踐的結(jié)合，重復(fù)練習(xí)終能心靈手巧。
“結(jié)合實(shí)際為用”是指學(xué)以致用，因人而異。因?yàn)榘l(fā)型服務(wù)是以人為本的工作，發(fā)型師和顧客的充分溝通，顧客的心理個(gè)人喜好，你都要有充分了解，然后結(jié)合具體情況，比如臉型、身材、年齡、工作、季節(jié)、時(shí)尚等設(shè)計(jì)出適宜的發(fā)型。
“別出心裁為創(chuàng)作”就是通過以上四個(gè)方面的積累，你在創(chuàng)作中有價(jià)值的作品，就須要?jiǎng)e出心裁，標(biāo)新立異，知識(shí)一種前衛(wèi)的感覺，“味道濃厚”通過你的修剪，各種燙發(fā)的技巧，紋理改變，漂染后光怪陸離的顏色變化給人寧?kù)o、或激情、古典，或叛逆，或自然，或夸張，或溫柔，或潑辣等各種風(fēng)格。因?yàn)槿藗冸m是凡夫俗子，但又不乏人間精英，各有各的品味，但對(duì)發(fā)型師而言，頭型空間是固定不變的，但其長(zhǎng)度、方向、重量、顏色、寬度、厚度是無限變化的，在修剪一切的基礎(chǔ)上，我覺得通俗的說“修剪得好就是把頭發(fā)合理的安排”，它又體現(xiàn)在層次的變化中紋理的處理上。晚妝發(fā)型就是把頭發(fā)合理的堆積，擺放，怎樣做合理科學(xué)，就需要花上五個(gè)方面的修養(yǎng)，只有當(dāng)你做出精美另類的發(fā)型時(shí)，你才會(huì)真正體會(huì)到自己的好，自身的價(jià)值，自己風(fēng)華絕技與無限獨(dú)特，充分體會(huì)成功的感覺。
愿所有的發(fā)型師都有一雙精美的手，至真至美的心靈，中西合璧的思想，把我們的學(xué)識(shí)、技藝與國(guó)際接軌，吸他人之長(zhǎng)，融合，交會(huì)，*把美的感覺留在發(fā)端。
包國(guó)成老師
發(fā)型藝術(shù)如同雕塑、建筑等造型要素一樣，是立體的空間造型藝術(shù)，也是可視性很強(qiáng)的視覺藝術(shù)。在發(fā)型藝術(shù)上，除了強(qiáng)調(diào)女性特有的溫柔、甜美，男性的陽剛、強(qiáng)悍之外，二十一世紀(jì)主要還在于展現(xiàn)每個(gè)人的個(gè)性（高貴典雅、溫柔浪漫、粗班豪放或柔膩細(xì)美、時(shí)尚醒目、傳統(tǒng)經(jīng)典等——）。發(fā)型的設(shè)計(jì)與制作是按照每個(gè)發(fā)型師的審美觀和顧客的審美尺度，運(yùn)用形式美的規(guī)律和造型藝術(shù)技巧，結(jié)合實(shí)踐創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)頭發(fā)進(jìn)行藝術(shù)美的創(chuàng)作。
好的發(fā)型作品應(yīng)該是在頭發(fā)自然美的基礎(chǔ)上增添藝術(shù)美，起到裝飾人體，增強(qiáng)人的精神作用。發(fā)型的藝術(shù)性是發(fā)型的藝術(shù)形成，藝術(shù)技巧，美發(fā)師的藝術(shù)境界和審美情趣等諸多因素的綜合表現(xiàn)，這種綜合表現(xiàn)的層次越高，發(fā)型的藝術(shù)性就越強(qiáng)，反之則表現(xiàn)為藝術(shù)上的拙劣或粗糙。是否美麗生動(dòng)形神兼?zhèn)涓挥幸馕?，是發(fā)型作品具有藝術(shù)與否或藝術(shù)性高低的重要標(biāo)志。發(fā)型的藝術(shù)性又主要體現(xiàn)在發(fā)型作品的形象上，這種形象就是發(fā)型的藝術(shù)形成。
發(fā)型的藝術(shù)形成包括：發(fā)型的組織、表現(xiàn)技巧、藝術(shù)風(fēng)格、造型語言、體裁樣式和發(fā)體形態(tài)等。造型語言是指創(chuàng)作發(fā)型中的線、形、色等表現(xiàn)手段，準(zhǔn)確、生動(dòng)、精致絕妙的造型語言能使發(fā)型更加完美和諧，風(fēng)采多姿。
發(fā)型設(shè)計(jì)構(gòu)成的要素之一：線條。
線是點(diǎn)移動(dòng)下的軌跡，線條形象不同，給予人的審美情趣和感受也各不相同。橫直線條使人感到平安、穩(wěn)定、寬闊、明快、寧?kù)o；豎直線使人感到挺拔、升騰；斜直線使人感到和緩、節(jié)奏，曲線使人感到剛銳、起伏、柔和、優(yōu)美、流動(dòng)、活躍、變化、愉悅與激動(dòng)；波紋線使人本身感到和緩、溫順；波浪線使人感到寬闊、力量；波濤線使人感到升躍；弧形線使人感到悠遠(yuǎn)、圓潤(rùn)；螺旋線使人感到回旋、變化和節(jié)奏。
線條在美學(xué)中是形式美的基本法則。在發(fā)型藝術(shù)中也是重要的因素，似乎人體本身就是曲線結(jié)構(gòu)的綜合體，所有古今中外發(fā)型師對(duì)曲線情有獨(dú)鐘，但近幾年崇尚自然，實(shí)現(xiàn)個(gè)性，又由于東方人的天生直發(fā)與人體曲線形成對(duì)比，顯現(xiàn)出明快、流暢、挺拔、自然的線條美（如再做一挑染則更顯現(xiàn)出頭發(fā)的質(zhì)感和層次感，更加豐富多彩）。因而在發(fā)型的表現(xiàn)形式上，直線現(xiàn)在占有重要地位，包括許多愛美女土，本來自己有一頭漂亮的自然卷發(fā)，卻偏偏要用離子燙發(fā)技術(shù)把自然卷發(fā)變得又垂又直，也去體會(huì)體會(huì)長(zhǎng)發(fā)飄飄，魅力四射的感覺。對(duì)于中短發(fā)型，發(fā)型師應(yīng)根據(jù)顧客的先天條件與發(fā)質(zhì)，創(chuàng)造出最能表現(xiàn)萬種風(fēng)情的橢圓線條來表現(xiàn)發(fā)型的生命力。
發(fā)型設(shè)計(jì)構(gòu)成的要素之二：形體或輪廓。
發(fā)型的形體是發(fā)型存在空間形式，是看得見摸得著的三維空間立體造型的自然物質(zhì)實(shí)體，是發(fā)型藝術(shù)形成的核心，是根據(jù)審美意識(shí)和要求，對(duì)頭發(fā)原有形態(tài)的體積、結(jié)構(gòu)、比例、質(zhì)地、薄厚、方向及顏色做全部或局部的造型后近似完美的形狀。
作為視覺藝術(shù)，我們首先可以看到不同線條圍繞而成的發(fā)型輪廓，同時(shí)還可以看到輪廓內(nèi)部結(jié)構(gòu)中各部位不同線條組合的各局部的形體構(gòu)成。也即由點(diǎn)、線、面的形體構(gòu)成整個(gè)發(fā)型的形體結(jié)構(gòu)，或者說，在發(fā)型的設(shè)計(jì)與制作中，按照整體形狀設(shè)計(jì)，對(duì)各局部頭發(fā)的體積和質(zhì)量進(jìn)行相應(yīng)的分配而完成從局部到整體的構(gòu)造。
頭發(fā)基于人頭部后頸橢圓體上，周邊由前額的方形或圓弧形，兩翼的圓弧或銳角形，身上及耳后的圓弧形和斜直線型，頸后的方形或圓弧形或倒齒型構(gòu)成的發(fā)際線，應(yīng)該說發(fā)基本身就是美妙的形體量多以十萬計(jì)的青絲披覆于頭發(fā)上，本身就是一種自然而然、一種美麗的形體（固體）。而人們并不滿足于自然狀態(tài)下的形體，尋求不斷的變化，在體積上擴(kuò)大或縮小，在發(fā)量上增加或減小，尋求理想上的形體美。所以，幾何圖形中的長(zhǎng)方形、三角形、梯形、球形等形和體以及自然界中一切美的物象，都可能融入現(xiàn)代發(fā)型設(shè)計(jì)中。
發(fā)型設(shè)計(jì)構(gòu)成要素之三：塊面。
塊面是發(fā)型的局部形體，是發(fā)型總形體的有機(jī)組成部分。對(duì)發(fā)型的發(fā)基塊面，一般分前發(fā)區(qū)、后發(fā)區(qū)、頂發(fā)區(qū)和左右側(cè)區(qū)或前額點(diǎn)至高點(diǎn)為內(nèi)圈，前側(cè)點(diǎn)至枕骨為骨梁區(qū)，以下為外圈。精確的分區(qū)與分份就能使修剪更準(zhǔn)確，但每個(gè)塊面之間又有主次之分，即一個(gè)發(fā)型要有重點(diǎn)，或鮮明的主體，這樣發(fā)型作品展示于人的視野時(shí)，才具備美點(diǎn)，或稱興奮點(diǎn)，以激發(fā)審美者的審美情趣，發(fā)型的主體塊面及主要塊面就是美點(diǎn)或興奮點(diǎn)，這也是造型的重點(diǎn)，其它幾個(gè)分區(qū)或幾個(gè)塊面也并不是可有可無，而是不可或缺的組成部分，可以起到過渡、襯托和連接的作用。如果缺少，則主體回主要塊面就成為無枝無蔓的殘葉落紅而失去光輝，因此，無論是紅花還是落葉，都需要精心設(shè)計(jì)與制作。
發(fā)型設(shè)計(jì)構(gòu)成要素之四：紋理。
紋理是發(fā)型整體及局部的外觀樣子或發(fā)絲線條的總稱，是構(gòu)筑發(fā)型立體形式的重要手段，紋理從表現(xiàn)形式上可分為粗糙與光滑，平順與間斷等，又因?yàn)樵诎l(fā)型造型中大量運(yùn)用拉、推、壓、刮等手法和直、片、條弧等線條組合形成各種紋理式樣。如用弧形線條形成的波浪紋理。紋理的式樣也同樣反映在晚宴發(fā)型的梳理上，可以做一個(gè)立體弧卷線條組合的等徑臥圈筒或?qū)哟涡尉硗?，也可用螺旋紋樣或連續(xù)的螺旋紋樣，表達(dá)出至真的*境界與技藝?？傊粋€(gè)成功的發(fā)型設(shè)計(jì)，包含了以上四大內(nèi)容，又以線條、幾何圖形及板塊的變化為最多，在注重輪廓的完整，豐富紋理的技巧，開拓我們豐富的想象力，施展我們嫻熟的技藝，學(xué)習(xí)他人之長(zhǎng)，靠我們的雙手去締造千萬款適合我們東方消費(fèi)者的發(fā)型。
日積月累，厚積而薄發(fā)。
發(fā)型是一門綜合性的視覺造型藝術(shù)，要求發(fā)型師要有多方面的知識(shí)，厚積而薄發(fā)，在經(jīng)歷“耳聞目睹為知，心領(lǐng)神會(huì)為會(huì)，心靈手巧為熟，結(jié)合實(shí)際為用，別出心裁為創(chuàng)作”五個(gè)心路履程。
“耳聞目睹為知”是說要多看、多聽、博聞十見。因?yàn)樽畛醯膶W(xué)習(xí)都是模仿師傅，聽老師講理論，但我覺得僅有這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。欣賞一個(gè)好的發(fā)型，可以看到繪畫的光景、音樂的旋律，雕塑的質(zhì)感與舞蹈的節(jié)拍，更可以從婀娜多姿的發(fā)型世界中聯(lián)想到在自然的鶯飛草長(zhǎng)、雪月風(fēng)花、高山流水、波濤洶涌……，有的直抒胸膛，有的揚(yáng)揚(yáng)灑灑，自由奔放，還有古雅高貴，另類獨(dú)行，判逆與個(gè)性張揚(yáng)，所以好的發(fā)型師就要這么多方面提高自己的審美情趣，吸取靈氣，厚積薄發(fā)。
“心領(lǐng)神會(huì)為會(huì)”是指學(xué)東西不要浮在表面，一定要從心靈深入感悟，充分挖掘其內(nèi)涵，要深刻、深刻、再深刻。比如說：看大師剪發(fā)表演，剪刀飛動(dòng)、或剪動(dòng)、或削剪、或尖滑、或蝕刻，眼花繚亂，但你是否能注意其剪刀的開合角度，剪切的觸點(diǎn)位置、方向等，所以心領(lǐng)神會(huì)后，才能準(zhǔn)確、精細(xì)地去修剪，正確完成發(fā)型的各個(gè)步驟。
“心靈手巧為熟”是指一定要多練，熟練才能生巧，在實(shí)踐中印證理論，理論與實(shí)踐的結(jié)合，重復(fù)練習(xí)終能心靈手巧。
“結(jié)合實(shí)際為用”是指學(xué)以致用，因人而異。因?yàn)榘l(fā)型服務(wù)是以人為本的工作，發(fā)型師和顧客的充分溝通，顧客的心理個(gè)人喜好，你都要有充分了解，然后結(jié)合具體情況，比如臉型、身材、年齡、工作、季節(jié)、時(shí)尚等設(shè)計(jì)出適宜的發(fā)型。
“別出心裁為創(chuàng)作”就是通過以上四個(gè)方面的積累，你在創(chuàng)作中有價(jià)值的作品，就須要?jiǎng)e出心裁，標(biāo)新立異，知識(shí)一種前衛(wèi)的感覺，“味道濃厚”通過你的修剪，各種燙發(fā)的技巧，紋理改變，漂染后光怪陸離的顏色變化給人寧?kù)o、或激情、古典，或叛逆，或自然，或夸張，或溫柔，或潑辣等各種風(fēng)格。因?yàn)槿藗冸m是凡夫俗子，但又不乏人間精英，各有各的品味，但對(duì)發(fā)型師而言，頭型空間是固定不變的，但其長(zhǎng)度、方向、重量、顏色、寬度、厚度是無限變化的，在修剪一切的基礎(chǔ)上，我覺得通俗的說“修剪得好就是把頭發(fā)合理的安排”，它又體現(xiàn)在層次的變化中紋理的處理上。晚妝發(fā)型就是把頭發(fā)合理的堆積，擺放，怎樣做合理科學(xué)，就需要花上五個(gè)方面的修養(yǎng)，只有當(dāng)你做出精美另類的發(fā)型時(shí)，你才會(huì)真正體會(huì)到自己的好，自身的價(jià)值，自己風(fēng)華絕技與無限獨(dú)特，充分體會(huì)成功的感覺。
愿所有的發(fā)型師都有一雙精美的手，至真至美的心靈，中西合璧的思想，把我們的學(xué)識(shí)、技藝與國(guó)際接軌，吸他人之長(zhǎng)，融合，交會(huì)，*把美的感覺留在發(fā)端。
包國(guó)成老師
