國(guó)學(xué)講師證培訓(xùn)對(duì)象:1.有志成為專(zhuān)業(yè)國(guó)學(xué)培訓(xùn)師的人士2.高等院校在校*生3.熱愛(ài)*傳統(tǒng)文化并有志從事國(guó)學(xué)教育的社會(huì)人員4.傳統(tǒng)文化公益組織的負(fù)責(zé)人5.欲拓展第二職業(yè)的飽學(xué)之士

國(guó)學(xué)是指*歷史 上以個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以宗法家庭為背景、以儒家倫理道德為核心的社會(huì)文化體系。它有著悠久歷史。是*民族在歷史長(zhǎng)河中集體勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶?，F(xiàn)國(guó)內(nèi)國(guó)學(xué)機(jī)構(gòu)比比皆是,據(jù)*各大招聘網(wǎng)站的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示,目前*國(guó)學(xué)教師缺口100萬(wàn),國(guó)學(xué)教師成為新興熱門(mén)行業(yè)。點(diǎn)擊查看國(guó)學(xué)講師證怎么報(bào)名

從哲學(xué)意義上講,*古代思想家盡管流派各異,但有一個(gè)共同的特色,就是應(yīng)時(shí)達(dá)變、屬意現(xiàn)實(shí)。針對(duì)弘揚(yáng)**傳統(tǒng)文化的一系列重要講話,也是應(yīng)時(shí)而動(dòng),因事而發(fā):應(yīng)*民族偉大復(fù)興之時(shí),因治國(guó)理政之事。想考國(guó)學(xué)講師好考嗎,怎么考取,今天我們認(rèn)識(shí)*傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,也應(yīng)該循著這個(gè)思路展開(kāi),去發(fā)掘其中那些回應(yīng)時(shí)代呼聲,助益解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的精華。

點(diǎn)擊查看國(guó)學(xué)講師證怎么報(bào)名,由于自身理論建設(shè)不完備,國(guó)粹派在思考和探索*教育問(wèn)題時(shí),其保守復(fù)古的思想特性往往表現(xiàn)出與時(shí)代潮流的格格不入。國(guó)粹派雖然推動(dòng)了*傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展,成為近代國(guó)學(xué)教育的先行者與國(guó)學(xué)研究的開(kāi)拓者,但卻無(wú)法完成革故鼎新的歷史重任。*深厚的文化傳統(tǒng)與人文精神無(wú)疑對(duì)人類(lèi)的今天和明天仍有滋養(yǎng)作用。*傳統(tǒng)文化教育的精華部分,理應(yīng)被重新整理、認(rèn)識(shí)與消化,并藉此為契機(jī)消解來(lái)自西方中心的話語(yǔ)權(quán)?？既?guó)學(xué)講師證報(bào)名資料要求及報(bào)名費(fèi)用?在全球化、經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程日益加快的今天,國(guó)粹派教育思想的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),對(duì)今天復(fù)興國(guó)學(xué)無(wú)疑也具有重要的啟迪。

國(guó)學(xué)是我們*民族特有的國(guó)粹,它載著*五千多年的文化內(nèi)涵,滋潤(rùn)著*民族的茁壯成長(zhǎng),培育著*民族的主體意識(shí),使*民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于民族之林。*民族博大包容的民族精神和道德取向,要求人際交往中應(yīng)當(dāng)包容大度,設(shè)身處地去理解、體諒和包容他人,才能夠和眾樂(lè)群。尤其是儒家,將"仁"視為人之根本。點(diǎn)擊查看國(guó)學(xué)講師證怎么報(bào)名