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廣州服裝設(shè)計(jì)師培訓(xùn)|中山服裝設(shè)計(jì)師培訓(xùn)|廣東服裝設(shè)計(jì)師培訓(xùn)

日期:2022-11-14 14:56:20     瀏覽:801    來源:中山九元服裝

裝設(shè)計(jì)師

設(shè)計(jì)稿

服裝設(shè)計(jì)師:為影片演員設(shè)計(jì)服裝的專業(yè)人員。

  要想成為一名服裝設(shè)計(jì)師不是一件容易的事,不僅需要有一定的天賦,而且更需要懂得學(xué)習(xí)方法并為之付出辛勤的努力,才能學(xué)有所成。筆者根據(jù)自己學(xué)習(xí)和實(shí)踐的體會(huì),總結(jié)了幾條建議,寫出來供大家參考。
  一、要重視專業(yè)資料和各類信息的收集和整理
  專業(yè)資料和各類信息的收集積累在服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)提高過程中是十分必要和基礎(chǔ)的。這是一項(xiàng)長期不能間斷的持久工作。
  有許多初學(xué)者在做設(shè)計(jì)時(shí),常常會(huì)為不能獲得創(chuàng)意而感到很苦悶,這是一種正?,F(xiàn)象。因?yàn)?,人的思維能力增強(qiáng)是通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐獲得的,人腦對(duì)某類信息接受和儲(chǔ)存得越多,相關(guān)的思維能力也就越強(qiáng)。因此,初學(xué)者要想改變這種狀況,首先必須要認(rèn)真做好專業(yè)類資料的收集和積累。
  需要特別指出的是:獲得了資料不等于真正擁有了資料。所謂“外行看熱鬧,內(nèi)行看門道”,要想從資料中看出“門道”,為水平的提高帶來幫助,僅*流于表面的、泛泛地瀏覽是不會(huì)帶來效果的,特別是涉及服裝的造型形態(tài)、材質(zhì)運(yùn)用、配色方法以及飾物使用等具體設(shè)計(jì)技巧方面的掌握,建議在研讀的基礎(chǔ)上去背誦記憶,記憶的款式越多,就越能尋找到設(shè)計(jì)變化的方法和規(guī)律,如此,不僅能磨煉出對(duì)流行的感覺,對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新也會(huì)變得有辦法,而不至于在設(shè)計(jì)時(shí)一籌莫展了?!笆熳x唐詩三百首,不會(huì)作詩也能吟”的道理是同樣適用于服裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí),這種方法看起來雖然顯得有些笨,卻是十分管用的。
  當(dāng)然,在學(xué)習(xí)過程中,光是積累本專業(yè)的信息資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)閺姆b中再生服裝的設(shè)計(jì)方法,盡管很實(shí)用,但從更高要求來看,它很難擺脫他人構(gòu)思的影響,難以獲得創(chuàng)新和超越。因此,我們需要更廣泛地獲取專業(yè)以外的各種信息,比如科技發(fā)展的成果、文化的發(fā)展動(dòng)態(tài)、各種藝術(shù)門類的作品以及存在于文學(xué)、哲學(xué)、音樂中的反映意識(shí)形態(tài)的各種思潮和觀念等,以此來拓寬知識(shí)面,增長見聞,博采眾長,從中獲得更多的啟迪進(jìn)而產(chǎn)生更好的想法。
  此外,面對(duì)瞬息萬變、錯(cuò)綜繁復(fù)的各種信息,我們必須學(xué)會(huì)用科學(xué)的方法對(duì)其進(jìn)行歸納整理,以方便儲(chǔ)存和應(yīng)用,要及時(shí)刪除過時(shí)無用的信息,捕捉*、最有價(jià)值的信息,為我們真正使用好信息帶來方便。尤其是各種非專業(yè)信息,一般并不能拿來就可以直接使用,它需要設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)去梳理、提煉、轉(zhuǎn)化和升華。這些都是學(xué)習(xí)和工作能力的體現(xiàn),擁有這種能力不僅讓你在學(xué)習(xí)階段得到事半功倍效果,而且在你今后漫長的職業(yè)生涯中也會(huì)受益無窮。
  二、要善于在模仿中學(xué)習(xí)提高
  模仿行為是高級(jí)生命共有的本性特征。記得美國心理學(xué)家稱:作為人行為模式之一,模仿是學(xué)習(xí)的結(jié)果。在學(xué)習(xí)過程中使用模仿手段,從行為本身來看,應(yīng)該算是一種抄襲,是創(chuàng)造的反義詞,它不能表現(xiàn)出自己的技術(shù)或能力有多好,但是,應(yīng)該看到,許多成功的發(fā)明或創(chuàng)造都是從模仿開始的,模仿應(yīng)該視為一種很好的學(xué)習(xí)方法。
  對(duì)于初學(xué)者來講,不能期待一夜就能妙筆成花,應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地從模仿他人的設(shè)計(jì)開始,這就如同學(xué)習(xí)書法需要臨摹一樣,都要把模仿作為學(xué)習(xí)的入門起點(diǎn)。因此,我想對(duì)初學(xué)者提出的建議是:要盡快找到你欽佩和喜歡的設(shè)計(jì)師,并從現(xiàn)在就開始有意識(shí)地模仿他的設(shè)計(jì)技巧和風(fēng)格,以此來培養(yǎng)感覺和練習(xí)技巧。在這個(gè)學(xué)習(xí)階段,還需要不斷地“喜新厭舊”,從這里學(xué)到一點(diǎn),再從那里學(xué)到一點(diǎn),最終你能發(fā)現(xiàn)自己的長處,并且形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
  需要提醒的是,任何一種好的學(xué)習(xí)模式都需要有正確的方法,如果你對(duì)別人作品的模仿是一成不變的,那不是真正意義的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)舉一反三,才是模仿學(xué)習(xí)的意義所在。
  三、要不斷提高審美能力,樹立起自我的審美觀
  審美能力,也稱“審美鑒賞力”。是指人們認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)美、美的事物與各種審美特征的能力,也就是說,人們在對(duì)自然界和社會(huì)生活的各種事物和現(xiàn)象作出審美分析和評(píng)價(jià)時(shí)所必須具備的感受力、判斷力、想象力和創(chuàng)造力。作為設(shè)計(jì)師,培養(yǎng)和提高審美能力是非常重要的,審美能力強(qiáng)的人,能迅速地發(fā)現(xiàn)美、捕捉住蘊(yùn)藏在審美對(duì)象深處的本質(zhì)性東西,并從感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí),只有這樣才能去創(chuàng)造美和設(shè)計(jì)美。單憑一時(shí)感覺的靈性而缺少后天的藝術(shù)素養(yǎng)的培植,是難以形成非凡的才情底蘊(yùn)的。
  事實(shí)上,我們每一個(gè)智商正常的人都能夠去欣賞美,這是人先天就具備的認(rèn)識(shí)能力,英國哲學(xué)家赫伯特·里德曾說:“感覺是一種肉體的天賦,是與生俱來的,不是后天習(xí)得的?!彼终f:“美的起點(diǎn)是智慧,美是人對(duì)神圣事物的感覺上的理解?!笨梢姡杏X是人人都具備的,但在美的事物面前,人們所獲得的審美享受是有深有淺,有全有缺,有正確有謬誤,有健康有庸俗的。出現(xiàn)這種現(xiàn)象與他們的審美能力和鑒賞能力的高低有很大關(guān)系。我國有句成語叫“對(duì)牛彈琴”,常用來諷刺說話辦事不看對(duì)象的人。在現(xiàn)實(shí)生活中,人與人之間的確是存在著審美能力上的差異,審美能力的形成和提高雖然與人的生理進(jìn)化有關(guān),但更重要的是來源于文化藝術(shù)知識(shí)的獲取和美感熏陶,來自不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐。在服裝領(lǐng)域取得偉*就的設(shè)計(jì)大師們,都是依*深厚的功底素養(yǎng),來施展他們出色的設(shè)計(jì)才華的。
  因此,你若想學(xué)好服裝設(shè)計(jì),就必須要多接觸相關(guān)的藝術(shù)門類,比如多聽音樂會(huì)、多看藝術(shù)展覽,讓各種藝術(shù)的美不斷地感染你、熏陶你,使你不斷加深對(duì)美的理解和認(rèn)識(shí),從而使你具有非同一般的藝術(shù)品味。要記住,不要在意別人說你眼高手低,相反地,我認(rèn)為這種評(píng)價(jià)是值得高興的,因?yàn)?,只有“眼高”的人才能促使“手高”,眼不高的人,手永遠(yuǎn)也不會(huì)高起來。
  四、 要盡快讓自己變得敏感起來
  設(shè)計(jì)創(chuàng)作的最初靈感和線索往往來自于生活中的方方面面,有些事物看似平凡或者微不足道,但其中也許就蘊(yùn)含著許多閃光之處,如果設(shè)計(jì)師對(duì)此熟視無睹,不能發(fā)現(xiàn)它們的存在,就不能及時(shí)地去捕捉它們和利用它們,那么,許多有用的設(shè)計(jì)素材就會(huì)失之交臂。
  因此,從學(xué)習(xí)之初,就要注重培養(yǎng)自己對(duì)事物的敏感性,這一點(diǎn)是十分重要的。所謂的敏感,是指人的心理或生理上對(duì)外界事物的快速反應(yīng)。設(shè)計(jì)師能從外界任何的景觀或者事物中,對(duì)其具有的形象特征、色彩情感、質(zhì)地美感等做出快速反應(yīng),通過心理活動(dòng)產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,就能激發(fā)出設(shè)計(jì)靈感,從而獲得創(chuàng)作上的突破。例如皮爾·卡丹先生就是一位對(duì)事物很敏感的設(shè)計(jì)師,他能從北京故宮建筑的飛檐造型中發(fā)現(xiàn)其在服裝造型中的利用價(jià)值,設(shè)計(jì)出著名的翹肩造型,并為他帶來巨大的社會(huì)聲譽(yù)和商業(yè)利益。
  可見,能從看似平凡的事物、司空見慣的事物中發(fā)現(xiàn)有意思的、有趣的、有價(jià)值的東西,對(duì)于我們是多么重要,這種能力的具備是成就一名出色的設(shè)計(jì)師的重要素質(zhì)之一,作為學(xué)習(xí)者,不能不加以重視。
  五、要盡快讓自己變得時(shí)尚起來
  我們知道,時(shí)裝是否受到市場的歡迎,很大因素取決于是否有時(shí)尚性和流行性。我們難以想象一個(gè)觀念陳舊、衣著落伍的設(shè)計(jì)師能做出非常時(shí)髦、時(shí)尚的作品。當(dāng)然,要使自己變得時(shí)尚不一定都得*外表,關(guān)鍵是,要讓自己的心變得有強(qiáng)烈的時(shí)尚感,要讓自己的思想變得更具現(xiàn)代意識(shí)。
  雖然,有時(shí)時(shí)尚的東西不見得都好、都美,但作為設(shè)計(jì)師,你必須要有接納的胸懷,對(duì)待新觀念、新現(xiàn)象不能帶有先入為主的慣性思維,要學(xué)會(huì)把自己放進(jìn)去,去接受,去思考,這樣才可能使你的設(shè)計(jì)作品能與時(shí)代同步,甚至引領(lǐng)時(shí)尚。
  六、要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)
  有許多在校學(xué)生常常抱怨學(xué)校安排的實(shí)踐教學(xué)太少,坦白地講,這的確是現(xiàn)有教學(xué)上存在的問題,要想改進(jìn),需要時(shí)間,因?yàn)檫@涉及眾多方面原因,*學(xué)校的單方面努力是不夠的。
  但是,我們決不能因?yàn)閷W(xué)校在實(shí)踐教學(xué)上的不足和困難而放棄主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。大家知道,服裝設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的*,只有通過不斷的實(shí)踐才能真正認(rèn)識(shí)服裝,才能獲有更多的直接經(jīng)驗(yàn),才能做出真正好的有用的設(shè)計(jì)。因此,我給你的建議是:在不影響正常校內(nèi)學(xué)習(xí)的情況下,要主動(dòng)為自己創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì),比如參加各種時(shí)裝賽事、去服裝企業(yè)兼職、給在企業(yè)服務(wù)的學(xué)長做助手等,雖說你不一定能輕易地獲得機(jī)會(huì),但要相信一點(diǎn),機(jī)會(huì)一定是為努力付出的人而準(zhǔn)備的。
  七、要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作
  作為一個(gè)設(shè)計(jì)師,要想順利的、出色的完成設(shè)計(jì)開發(fā)任務(wù),使自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品產(chǎn)生良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益,離不開方方面面相關(guān)人員的緊密配合和合作。例如,設(shè)計(jì)方案的制定和完善需要與公司決策者進(jìn)行商榷;市場需求信息的獲得需要與消費(fèi)者以及客戶進(jìn)行交流;銷售信息的及時(shí)獲得離不開營銷人員的幫助;各種材料的來源提供離不開采購*的合作;工藝的改良離不開技術(shù)人員的配合;產(chǎn)品的制造離不開工人的辛勤勞動(dòng);產(chǎn)品的質(zhì)量離不開質(zhì)檢*的把關(guān);產(chǎn)品的包裝和宣傳離不開策劃人員的努力;市場的促銷離不開公關(guān)人員的付出。
  因此,作為設(shè)計(jì)師,必須樹立起團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),要學(xué)會(huì)與人溝通、交流和合作。這方面的能力,需要在校學(xué)習(xí)期間就開始注意鍛煉和培養(yǎng),并努力使之成為一種工作習(xí)慣,這對(duì)今后開展工作會(huì)十分有益
  在設(shè)計(jì)圈里,人們把版師稱為服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師。之所以被稱作結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師,是因?yàn)榘鎺焸兊墓ぷ髦饕菍⒃O(shè)計(jì)師的平面服裝效果圖,立體化、現(xiàn)實(shí)化。一幅幅的服裝平面設(shè)計(jì)圖,通過版師一系列的工藝分解被結(jié)構(gòu)化,從而能夠使服裝以適合工業(yè)生產(chǎn)的方式從服裝生產(chǎn)企業(yè)生產(chǎn)出來。從這個(gè)意義上說,版師是服裝設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的橋梁。
  版師對(duì)服裝的處理不僅要符合設(shè)計(jì)師唯美、時(shí)尚、個(gè)性化的要求,還要適合工廠可操作性、工業(yè)化,經(jīng)濟(jì)化的要求?!@也意味著版師不僅要了解時(shí)尚,更要了解生產(chǎn)時(shí)尚的各種制衣設(shè)備的發(fā)展趨勢和設(shè)備性能。相對(duì)于設(shè)備銷售市場對(duì)機(jī)器的流行、性能的反饋,版師們對(duì)縫制設(shè)備的信息反饋更具有前瞻性、引導(dǎo)性和創(chuàng)造性。
  前瞻性是由于版師們具有對(duì)流行趨勢的把握能力。曾為張肇達(dá)、吳學(xué)凱、吳海燕、房穎等國內(nèi)著名設(shè)計(jì)師做過發(fā)布會(huì)的版師楊軍說:“版師對(duì)于哪種縫紉設(shè)備在市場上會(huì)流行通常要早知道一年,有的甚至三年。因?yàn)槊恳患镜臅r(shí)裝發(fā)布會(huì)都是提前一年舉行的,而在發(fā)布會(huì)前,各種流行元素都已經(jīng)由設(shè)計(jì)師在平面圖上表現(xiàn)出來了。這些流行元素在設(shè)計(jì)師腦中搜集、成型的過程則最起碼又要幾個(gè)月時(shí)間。各種流行元素包括面料、線跡、是否滾邊等都可以用來表現(xiàn)不同的風(fēng)格,而對(duì)這些元素的不同表現(xiàn)就涉及到不同的機(jī)型,從而會(huì)造成這些機(jī)型的大量使用和銷售,這對(duì)設(shè)備生產(chǎn)廠家組織生產(chǎn)和銷售具有一定參考意義。像今年白領(lǐng)等著名品牌所大量使用的雪紡面料,就是今年夏天的流行趨勢,而凸顯這一流行趨勢的發(fā)布會(huì)則是去年舉行的。受此影響,今年適應(yīng)薄料尤其是超薄料縫制的縫紉機(jī)就比較會(huì)暢銷?!?BR>
  現(xiàn)在服裝越來越強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié),任何一個(gè)對(duì)細(xì)節(jié)的處理都會(huì)表現(xiàn)在機(jī)器上。比如,國外一些大牌服裝如AMARNY等衣服的線跡做得非常干凈,一趟線走過來把暗線全部蓋住,根本看不出有暗線。甚至里襯也不再處理的毛糙,也趨向于平整,不多留線跡。這一趨勢必然使那些能夠滿足加工要求的縫紉機(jī)大受歡迎。線跡的明暗、間距的大小、面料的厚薄、不同面料的拼接等等任何細(xì)微的變化都會(huì)演繹出不同的時(shí)尚和風(fēng)格,相應(yīng)地就會(huì)產(chǎn)生對(duì)不同機(jī)型的要求。所以,加強(qiáng)與版師的交流對(duì)縫制設(shè)備企業(yè)的生產(chǎn)導(dǎo)向具有重要意義。
  另外,縫制設(shè)備的技術(shù)革新和相應(yīng)引起的功能變化對(duì)版師們也有比較重要的作用。因?yàn)樵诎鎺煹墓ぷ髦?,還有一項(xiàng)重要內(nèi)容,就是在每一季之前,向服裝設(shè)計(jì)師提供相應(yīng)的工藝信息、*的設(shè)備信息,以使設(shè)計(jì)師能將之融入設(shè)計(jì)中,表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。這就使得版師們需要大量的設(shè)備信息,了解每種機(jī)型的功能以及可以達(dá)到的功能。但是,目前縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家卻很少有主動(dòng)向版師提供相關(guān)信息,致使版師們?nèi)狈ο鄳?yīng)的信息渠道。
  說到版師對(duì)縫制設(shè)備的創(chuàng)造性作用,版師們是無奈中又有些自豪。因?yàn)槿狈εc縫制設(shè)備生產(chǎn)廠家的有效溝通,有時(shí)面對(duì)設(shè)計(jì)師們對(duì)某一風(fēng)格的工藝體現(xiàn),版師們找不到相應(yīng)的機(jī)器,就只好自己動(dòng)手改設(shè)備。這往往造成改良后的設(shè)備在服裝廠廣泛使用,雖說有自豪感,但對(duì)版師和工廠的工藝師們來說增加了不必要的工作負(fù)擔(dān)。更何況,畢竟不是專業(yè)的設(shè)備生產(chǎn)技術(shù)人員,改動(dòng)的效果只能是差強(qiáng)人意。因此版師們非常希望,設(shè)備生產(chǎn)廠家能提前介入開發(fā)出市場需求的產(chǎn)品,從而形成一種設(shè)計(jì)促進(jìn)設(shè)備創(chuàng)新,設(shè)備激發(fā)設(shè)計(jì)靈感的良性循環(huán).
  學(xué)習(xí)、積累、創(chuàng)新、服裝設(shè)計(jì)師成長必經(jīng)的三個(gè)階段
  要搞服裝設(shè)計(jì),就要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的基本理論和表現(xiàn)方法。這一過程大部分設(shè)計(jì)人員已經(jīng)完成或正在完成。然而,在學(xué)習(xí)過程中許多 人卻存在著兩個(gè)方面的思想誤區(qū):
  一是重設(shè)計(jì),輕工藝。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教師與學(xué)生多認(rèn)為自己是搞藝術(shù)的,應(yīng)著力于作品的設(shè)計(jì),而裁剪制作是匠人們的事。這種想 法導(dǎo)致了他們打板困難,制作不通。由于他們的設(shè)計(jì)缺乏結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)而如空中樓閣,這樣的設(shè)計(jì)還沒有投入生產(chǎn)就被“*斃”了。
  二是重創(chuàng)意、輕實(shí)用。服裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品設(shè)計(jì),銷售量是服裝設(shè)計(jì)的根本目標(biāo),藝術(shù)創(chuàng)意是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段。但許多學(xué)服裝設(shè)計(jì)的人把不被消費(fèi)者認(rèn)可呢?
  目前我們*消費(fèi)者的層次太低,有這種想法的設(shè)計(jì)師大有人在,線線通服裝設(shè)計(jì)社區(qū)的站長就曾經(jīng)這樣認(rèn)為,他對(duì)目前的這種境況也有自己的看法,像這種離消費(fèi)者太遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)無人問津也就不足為奇了。只要走出思想誤區(qū),按著一定規(guī)律努力去做,成為設(shè)計(jì)師是順理成章的事。
  綜上所述,要想成為真正的設(shè)計(jì)師就必須放下高高在上的藝術(shù)家架子,甘心做市場的小徒弟,牢牢樹立為消費(fèi)者服務(wù)的意識(shí)。扎實(shí)地掌握服裝設(shè)計(jì)的基本理論,練就服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與制作的基本功,這便是成為設(shè)計(jì)師的*階段——學(xué)習(xí)過程大部分人畢業(yè)后即把自己看成了設(shè)計(jì)師,可他們卻無法解決設(shè)計(jì)靈感貧乏的難題,即使冥思苦想,絞盡腦汁創(chuàng)造出一點(diǎn)“自己的東西”,也很難被社會(huì)認(rèn)可,其根本原因是缺少設(shè)計(jì)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)靈感與構(gòu)思和市場信息與把握的積累。
  怎樣才能成為一名服裝設(shè)計(jì)師呢? 一些服裝專業(yè)的*生這樣回答:很難,因?yàn)闆]有錢包裝自己,更沒有錢開發(fā)布會(huì)。還有些人說:*目前產(chǎn)生設(shè)計(jì)師的環(huán)境不佳,設(shè)計(jì)師在企業(yè)得不到應(yīng)有的重視,難以成才。
  成為服裝設(shè)計(jì)師真的很難嗎?其實(shí)不然。
  每個(gè)設(shè)計(jì)師所追求的*境界, 時(shí)尚服飾,服裝設(shè)計(jì),服裝款式,矢量圖片,印花繡花,面料輔料,流行趨勢,但不是每個(gè)設(shè)計(jì)師所能達(dá)到的境界,其主要的原因就是他們不懂得還要通過積累的階段才能進(jìn)入創(chuàng)新階段,他們沒有積累,甚至嘲笑別人積累的過程。
  學(xué)習(xí)、積累、創(chuàng)新 ——論服裝設(shè)計(jì)師成長的三個(gè)階段 學(xué)習(xí)或從事服裝行業(yè)人的,誰不想成為服裝設(shè)計(jì)師?可事實(shí)是,成為服裝設(shè)計(jì)師的人不多,成為大師的人更是廖若晨星。
  可從事的行業(yè):
  服裝設(shè)計(jì)師,造型協(xié)調(diào)師,針織品設(shè)計(jì)師,時(shí)尚潮流研究人員
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