當(dāng)相愛(ài)的兩個(gè)人攜手走過(guò)婚禮的紅地毯，當(dāng)戀愛(ài)時(shí)的詩(shī)畫(huà)琴棋書(shū)酒花，終于都變做了婚姻中的柴米油鹽醬醋茶之后，如何才能不使婚姻成為“愛(ài)情的墳?zāi)埂?，才能使婚姻的“圍城”成為一座幸福和諧之城而身居其中“樂(lè)不思蜀”呢？———要做到這些，僅有愛(ài)情是不夠的，婚姻還需要用心去“經(jīng)營(yíng)”。

     兩個(gè)來(lái)自不同的家庭環(huán)境、成長(zhǎng)背景的人走到一起，難免會(huì)有大大小小的不同，更何況就像有人說(shuō)的“Men and women are from the different planets．”（男女來(lái)自不同的星球）兩性之間本來(lái)就存在著許多差異，女性多比較感性、理想主義，易于為肥皂劇中的悲歡離合唏噓不已；男性則多為理性、現(xiàn)實(shí)主義，他們更崇尚力量，崇尚成功，天性與運(yùn)動(dòng)和政治更為接近。

      兩個(gè)人在思想和行為方式上的沖突，常常造成彼此的不理解，甚至不了解。一位美國(guó)女子解釋這種情景時(shí)說(shuō)：“我很愛(ài)我的丈夫，但他住在一個(gè)島上，我住在另一個(gè)島上，我們都不會(huì)游泳，于是兩個(gè)人永遠(yuǎn)不相會(huì)了。”所以，婚姻中很重要的一點(diǎn)就是要“學(xué)會(huì)游泳”——學(xué)會(huì)了解和溝通。不僅要努力去了解對(duì)方的想法，在婚姻中一天天摸透對(duì)方的脾氣，也要多表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)與想法，甚至于自己的憂心與恐懼。這樣才能更好地增進(jìn)了解，避免或減少誤解。有些頗“男子漢氣”的丈夫們認(rèn)為，麻煩事自己承擔(dān)好了，不愿給深?lèi)?ài)的妻子增加負(fù)擔(dān)，或給別人添麻煩。但你面對(duì)的不是“別人”，而是你相濡以沫的人。一起分享快樂(lè)固然幸福，但一起分擔(dān)困難、壓力和憂愁，又何嘗不是另一種幸福呢？社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，婚姻的幸福感就是在知己知彼的默契、思想感情的共鳴過(guò)程中產(chǎn)生的。

     夫妻關(guān)系是情感關(guān)系，在溝通了解的基礎(chǔ)上，更要善于感應(yīng)和珍惜。記得一位女友曾來(lái)信說(shuō)起：“……漆黑的夜，起了很大的風(fēng)。他低聲問(wèn)我：‘冷不冷？’忽然就有莫名的感動(dòng)。原來(lái)在不經(jīng)意之中，互相就有十分的關(guān)懷，只是我們彼此都習(xí)以為常。”是啊，在日常的平凡瑣事中，在日復(fù)一日的習(xí)以為常中，我們是不是已逐漸麻木了自己感應(yīng)的觸角，忽略了生活中一些溫馨的細(xì)節(jié)？幸福人人都應(yīng)該有，只是有些人懂得感應(yīng)和珍惜，有些人不會(huì)。

    與感應(yīng)和珍惜至少同等重要的是包容。不僅包容彼此的不同，更要能包容對(duì)方的缺點(diǎn)，包容對(duì)方身上某些自己不喜歡的人格特點(diǎn)。步入婚姻，戀愛(ài)的激情慢慢變?yōu)樯畹钠椒?，在共同的生活中，難免會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方一些以前未曾注意的缺點(diǎn)。在這種情況下，能夠接受現(xiàn)實(shí)、彼此包容是相當(dāng)重要的?；橐鲋械膬蓚€(gè)人首先都是“人”，有著人性中都會(huì)有的缺點(diǎn)，都受著意氣、錯(cuò)誤、疾病等等的支配，共同生活又怎么會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有困難和沖突呢？法國(guó)作家莫羅阿曾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有沖突的婚姻，幾乎與‘沒(méi)有政潮的*‘同樣不可想象?！痹谌魏吻闆r下，不要輕易懷疑愛(ài)情已逝，甚或懷疑自己當(dāng)初的選擇?；橐霰旧砭褪且环N承諾：“我和她（或他）終生締結(jié)了；今后我的目的不復(fù)是尋訪使我歡喜的人，而是要使我選定的人歡喜?！比绻麤](méi)有這種婚姻是木已成舟的定案的念頭，不愿去接納和包容，夫妻在*次碰到阻礙或困難時(shí)，便有決裂的危險(xiǎn)。

    *還有一個(gè)很重要的問(wèn)題，那就是在婚姻中兩個(gè)人都要保持自己的相對(duì)獨(dú)立性，不要失去自我。愛(ài)情的一個(gè)基本的、核心的傾向是奉獻(xiàn)，愛(ài)得愈是深切，便愈是樂(lè)意幫助所愛(ài)的人做他所期望的任何事情。但是千萬(wàn)不要在這種忘我的奉獻(xiàn)中丟了自己，成為愛(ài)的奴隸。有一個(gè)古老的故事：一位男子雙目失明了，他美麗癡情的妻子為了所愛(ài)的人毅然獻(xiàn)出了自己的一雙美目。重見(jiàn)光明的男子欣賞著失而復(fù)得的美好世界，對(duì)妻子感激得無(wú)以復(fù)加，發(fā)誓要更加愛(ài)她，直到?？菔癄€?？墒?，隨著日子一日日流逝，他卻發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法兌現(xiàn)昔日的誓言：丈夫成了盲妻的整個(gè)世界，他們很少再有關(guān)于外面世界的愉快交流；而因?yàn)楹ε率フ煞虻膼?ài)，妻子總是不停地提醒丈夫是自己的犧牲換來(lái)了現(xiàn)在的一切，這使他感到壓抑和煩悶。漸漸地，他開(kāi)始不愿面對(duì)昔日明眸生輝今日卻不忍卒睹的妻子。*，（也許大家都猜到了）他離開(kāi)了她……這是一個(gè)心酸的故事，卻相當(dāng)?shù)鼐哂写硪饬x。確實(shí)，婚姻中需要道德和責(zé)任，但是婚姻卻不能僅靠道德和責(zé)任來(lái)維系。有時(shí)，無(wú)私的奉獻(xiàn)和犧牲，反而使你失去了魅力和光彩。理想的婚姻應(yīng)是“雙贏”的，雙方都能從中汲取活力，不斷提升自己的生命質(zhì)量。

    總而言之，婚姻是一項(xiàng)需要用心去經(jīng)營(yíng)的事業(yè)，其“經(jīng)營(yíng)之道”是：溝通、欣賞、接納和包容，以及彼此珍視并適度保持自我，等等。   
  *科心理研究所 李金珍      

                                                                   《*青年報(bào)》 2000年11月29日